仲春之月 海棠最早

    《海棠蛱蝶图》扇页，（清）恽珠绘

    宋代《海棠蛱蝶图》

    清代 《缂丝花鸟图册·白头海棠》

    ▌管弦

    云销雨霁，春色中分。

    春分，正当春季三个月的中分点，平分了春季。春分这一日，白天黑夜等长，各为12小时。“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”故春分也称“升分”，古时又称为“日中”“日夜分”“仲春之月”。

    纵目天涯，浅黛春山处处妙，千花百卉片片芳。那春分花信风中，一候海棠、二候梨花、三候木兰，都吹得明媚动人。来得最早的海棠，宛若春分的第一抹阳光，撞亮了初见的目光。

    棠自海外来

    “枝间新绿一重重，小蕾深浅数点红。”

    海棠花开的时候，清红娇嫩，恰似一抹新开的胭脂，带着一丝羞怯和好奇，慢慢地晕染，浅浅地散开，如北宋学者沈立描绘的一样：“二月开花五出，初如胭脂点点然，开则渐成缬晕，落则有若宿妆淡粉。”心，在那一刻，就融化了。

    难怪，海棠还叫赤棠，明代医药学家李时珍把她收进《本草纲目》中，也贯以“海红”之名。赤、红，漫成一片明媚的主旋律，浸染在海棠花上，人们常常直接把海棠花叫做海棠。海与棠，也都有深意：“棠”内隐于海棠果的本质中，与甘棠（即野梨，又称棠梨）牵手，“棠性多类梨”，海棠果与甘棠外形性质相似，都呈圆形且性味酸甘，都可鲜食或制成蜜饯，都可药用治疗泄泻等；“海”牵引着海棠的名字，是古人认为海棠最早来自海外的缘故。唐代政治家、文学家李德裕的《花木记》说：“凡花木名海者，皆从海外来，如海棠之类是也。”唐代诗人李白也说：“海红乃花名，出新罗国甚多。”李时珍根据李德裕、李白之说，得出结论：“则海棠之自海外有据矣。”

    不过，海棠之“来自海外”，并不是现代意义上来自中国境外的意思，而是有来源不明或源自荒蛮地带的含义。海这个字用在海棠身上，就像《山海经》里的“海”一样。《山海经》内容包括“海内”“海外”“大荒”三个部分。“海内”与“海外”不能理解为本土与海外。“海内”指的是“五服”中的甸服、侯服、绥服等地区，“海外”“大荒”指要服与荒服。“五服”是古代一种地域划分方法，将整个国家地域根据离帝畿（即京都或京都及其附近地区）的远近划分而成。古人所在的“中土”（即中原地区）为山，山外为海，海外为荒。“海”不是现代人所说的海，而是古人视野范围内距离较远、荒晦而不可琢磨之地。

    李白所说的新罗国也证明海棠的“海外关系”同《山海经》一样。新罗国（公元前57年－935年）是朝鲜半岛历史上的国家之一，起初为朝鲜半岛东南部的部落联盟，唐朝在新罗国设置鸡林州都督府，作为对新罗进行羁縻统治的机构。羁縻的原意，见于《史记·司马相如传·索隐》：“羁，马络头也；縻，牛靷也”，引申为笼络控制。唐朝对西南少数民族采用羁縻政策，承认当地土著贵族，封以王侯，纳入朝廷管理，宋、元、明、清几个王朝称为土司制度。统一新罗时代（668年－901年）时，新罗国以唐朝诸侯国自居，还往往冠以唐朝国号作为全称，如“有唐新罗国”“大唐新罗国”等。

    “海味”十足的海棠，还是源自古老的中国。海棠也确实是在唐代才闪亮登场的。相比甘棠这早就在《诗经》中亮相的植物，海棠的出场晚了一千来年。只是，海棠一出场就得到很高评价，当她的记载最早出现在唐代地理学家贾耽（729年－805年）的《百花谱》中时，就被如此盛赞：“海棠为花中神仙，色甚丽，……”作为唐朝玄、肃、代、德、顺、宪宗六朝元老、唐朝中期宰相贾耽的评价不会不引起重视。这般高起点，点亮了海棠多姿多彩、红红火火的“树生”。

    后来，宋代诗人释惠洪的《冷斋夜话》提到过唐明皇李隆基（685年－762年）对海棠的喜爱：“（明皇）登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑曰：‘岂妃子醉。直海棠睡未足耳。’”

    海棠，明媚了春天。

    妙手偶得之

    唐代的盛开，有了宋代的辉煌。

    美丽、从容、安静的海棠愉悦着人们的眼和心，被一个又一个具慧眼有慧心的人吟诵。

    特别是那个海棠花落的早晨，些许花瓣偶然飘落到诗词的大树下，被北宋词人李清照的纤纤玉手，捡拾起来。

    “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”这首李清照大约创作于1100年春天的《如梦令》，携着海棠，仿佛俊逸潇洒的身影，穿越了从唐朝到宋朝的400多年时光。

    时间回到大唐开元初年，也是一个春天的清晨，襄阳城外，鹿门山上，二十出头、正在隐居的孟浩然（689年－740年）看到山里风雨方停，心中不禁诗意汹涌，一首简单却生动的诗脱口而出：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这花里，也有海棠吧？100多年后，李商隐（约813年－约858年）缓缓走来，这位诗歌造诣很深的诗人身后，站着他十几岁的外甥韩偓（844年－923年），手握一枝海棠。李商隐对韩偓是很欣赏的，单看这句夸赞就可见一斑：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”韩偓也继承了姨父的衣钵。那一个春天，韩偓看到一个女子，在酒醒懒起之时，为院子里被风雨打落的海棠而心思婉转，韩偓便从女子角度，写了一首《懒起》：“百舌唤朝眠，春心动几般……暖嫌罗袜窄，瘦觉锦衣宽。昨夜三更雨，今朝一阵寒。海棠花在否，侧卧卷帘看。”真乃似曾相识燕归来，“百舌唤朝眠”不是和“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”很像吗？光阴似水流淌，慢慢浸入公元1084年、这个北宋文坛的黄金时代，这一年，文学家李格非以“一道清流照雪霜”，为喜得之千金取名：李清照。李格非是苏轼的学生，苏轼有好些学生都名闻天下，大约1094年春天，他的另一名得意弟子秦观（1049年－1100年）就以一首《如梦令·春景》惊了春光：“莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。”

    原来，海棠闪耀在李清照的《如梦令》之前，经历了那么漫长的风吹雨打的时光，“昨夜雨疏风骤”“绿肥红瘦”与“夜来风雨声，花落知多少”“昨夜三更雨”；“试问卷帘人”与“侧卧卷帘看”；“却道海棠依旧。知否？知否”与“海棠花在否”；还有那个点睛之“瘦”，都印着“瘦觉锦衣宽”“人与绿杨俱瘦”的模样。

    流转，流转，海棠伴着唐诗宋词的璀璨一并流转，转到明代画家、书法家、诗人唐寅手中。记住了唐明皇那“海棠春睡”的唐寅，早已思绪悠悠，挥笔画下《海棠美人图》。

    历史上的唐寅（1470年－1523年），字伯虎，并没有传说中的那样好运，“三笑点秋香”的故事也纯属后人杜撰。他出生于明成化六年，苏州府吴县人，父亲是一个商人。他从小酷爱读书，过目成诵，“每夜尽一卷”。24岁那年，唐寅的父亲去世，母亲、妻子、儿子、妹妹也相继在随后一两年内逝去，家境逐渐衰落。在好友祝枝山的规劝下，唐寅潜心读书备考。28岁获应天府乡试第一名，但次年参加会试，却因牵连科场弊案而下狱，罢黜为吏，他深以为耻，拒不到任，第二任妻子也因此离他而去。唐寅从此浪迹天涯，32岁才重返家乡，以卖文卖画为生，晚年穷困潦倒，但画作、诗文颇丰。

    在《海棠美人图》中，唐寅别出心裁地题了一首诗：“褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。自今意思和谁说，一片春心付海棠。”

    是的，无论怎样，海棠都依旧值得我们将真心相送。

    正气存天然

    绿树，红花，经典明正的形象，令海棠有着天然的正气。人们常常用她来类比甘棠。

    北宋诗人王禹偁（954年-1001年）的《题钱塘县罗江东手植海棠》就是把海棠比甘棠，并借以寄情、明志的：“江东遗迹在钱塘，手植庭花满院香，若是当年居显位，海棠今日是甘棠。”。

    这应是王禹偁遭贬谪时所作之诗。王禹偁于北宋太平兴国八年（983年）中进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。他为官清廉，关心民间疾苦，且秉性刚直，不畏权势，遇事直言敢谏，发誓要“兼磨断佞剑，拟树直言旗”。所以，他屡受贬谪，但他意志坚定，曾作《三黜赋》，以“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏？吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”表达志愿。

    和海棠一样，甘棠受重视的程度也很高，她跟随西周召公，被记载在《史记·燕召公世家》中：“周武王之灭纣，封召公於北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”《诗经》对甘棠的吟唱确实情深意长：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”甘棠树啊高又大，不要砍啊不要伐，召公在树下居住过、休息过、停留过……人们由召公而爱甘棠，还有了成语“甘棠遗爱”，以颂扬离去的政声卓越的为官者。

    召公本名姬奭，辅佐周武王灭商后，继续留在镐京（今陕西长安）辅佐周王室。因采邑（古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑）于召（今陕西岐山西南），故称召公。周武王逝后，其子周成王继位，姬奭担任太保。姬奭常在甘棠树下处理政务，贵族和平民都各得其所，政通人和。周成王逝后，姬奭辅佐周康王，开创了“四十年刑措不用”的“成康之治”，为周朝延续八百多年打下坚实基础。

    甘棠，也成为清正的象征。特别是海棠到来之后，她更是携海棠一起，称道正直、仁厚、清廉之为官者。譬如，在位于济南大明湖东北岸的为纪念曾巩而建的南丰祠内，就是先种植了甘棠，后又加种了海棠。江西南丰人曾巩（1019年－1083年）也是北宋文学家，曾经做过齐州（今济南）太守，为消除济南水患，疏浚了大明湖、开辟了北水门，官声颇佳。

    海棠便伴着甘棠，均以正气存内、邪不可干的品质，成为人们对清风正气的期盼和赞许。