张九陆：不离不弃的无线平民盛宴

　　编辑 张九陆

　　自从移动通信以“大哥大”的形式第一次走入我们生活以来，“无线”已成为一种新文化的特征。

　　过年时，今天的中国人已经很少再登门拜年，每个人手机上的贺年短信却能达到上百

条；看电视时，我们随时有可能发几条信息，支持喜爱的“超级女声”；坐在车上，我们也会拿出手机，打打游戏消磨时光；而在今天这个世界上，无论走到哪里，只要手机在身上，我们都会随时收到亲友送来的关切……

　　移动通信已经成为我们生活不可分割的一部分，它带来了一种每个人都可随时随地自由参与、自由创造、自由交流的生活体验，在这一过程中，移动通信自身从内容到形式也因应新文化的需求，不断做出改变，使这一“姻缘”在不经意间已牢不可破。

　　不离不弃的时代

　　“我们的孩子们将会在这样一个世界里成长起来，在这里，任何事和任何人都不会失去联络，朋友和家人总是能通过一个电话就取得联系，白天和夜晚的任何一个时间都可以随时接入充满了知识和娱乐的世界。”这是全球移动通信界的著名专家 Pascal Debon 在GSM网络用户突破十亿时做出的表述。

　　在本次北京国际通信展上，我们可以发现移动通信无处不在的服务：走在展区内，随处可见形形色色的移动通信终端，从“世界风”、“新时空”，到“畅想移动新生活”、“十运盛宴，掌上玩味”，生活的每一个空间都在移动通信的联结下不离不弃。在展会上，我们还可以看到中国移动为八达岭高速检测推出的“无线监控”业务，违规车辆飞奔在高速公路上也无法遁形。

　　移动通信对生活的影响力让人不禁想起电影《手机》中的经典情节：当主角严守一赶了几十里山路，只为让高音喇叭喊一声“牛三金，牛三金……”时，他没有想到有朝一日会为了无处遁形而烦恼。但是当有一天不带手机时，他又因此没能见到奶奶最后一面，留下终生遗憾。

　　手机虽然让人又爱又恨，却须臾不可分离。

　　平民的狂欢

　　众所周知，最初的移动通信仅是为了沟通需要而诞生，并不包含多少文化目的。但是今日新推出的移动业务已经实实在在成为一种文化行为，从“

　　在通信展上，最悦耳的音乐是手机彩铃，最好看的节目是3G下的移动视频，联通更是打出了大字：“UP新势力，就要你最红”！如此富有魄力的口号，只有在移动通信大行其道的今天才能成为现实。

　　古代中国的琴棋书画，本身就是一个社会精英参与构建的文化系统和价值系统；而今天的“拇指文化”主要是年轻人的自发创造。当

　　“新经济的社会模式下，人们的消费模式会更加追求乐趣和精神愉悦，而技术发展会加强普通人参与传播的程度。”中国政法大学民商经济法学院院长王卫国告诉记者，“我们正在从一个传播时代走向交流时代。”拇指操作的手机、

　　争取离散的“眼球”

　　对于移动通信，著名作家韩少功曾表达过一个著名的看法：短信是文学的零食。这是因为整个移动通信的许多业务都具有一种离散、随时随地享用的特性，使其像零食行业一样，在当今社会日渐兴旺发达。

　　中研博峰咨询有限公司咨询顾问焦明哲认为，以手机媒体为代表的移动通信流媒体的应用将成为下一代“离散眼球经济”的开路先锋。所谓“离散眼球经济”是指通过对消费个体进行非连续的、间歇的和零散的时间段和空间段的注意力吸引，来获得经济活动中品牌利益的最大化。我们平时有很多零散的时空资源需要利用，如：等车、候机、坐地铁、约会等待、工歇、课间等等，就目前而言，报纸、杂志基本上是获取这部分眼球的重要媒介，但随着通信技术的发展，移动通信也能起到完整的传媒作用。

　　展会上来自日本和韩国的3G业务展示清楚地证明了这一点，据了解，现在“玩手机”已经替代“看漫画”成为日本人在地铁里的首选消遣方式。

　　尚未成熟

　　目前看来，“无线”这种文化发展的最大难题不是太慢，而是太快。

　　众所周知，移动通信平台是一种大众平台，也是一种完全个人化的平台。手机参与文化传播，在极大地拓宽内容制造渠道的同时，也难免泥沙俱下。许多拇指敲击出来的东西品位低俗、不负责任，色情的、迷信的东西如若泛滥，实在有愧于唐诗宋词千百年来烹调出来的中国趣味。

　　新文化的成长需要时间。技术的发展可以帮助人们在很短的时间内满足更多的娱乐需求，但要培养起与之相适应的文化建设、道德约束和教育传承，则往往需要漫长的时段。“无线”文化是一种具有强大生命力的文化，但它还远未成熟。