姜奇平：文艺为群众服务

　　【eNet硅谷动力专稿】再评“超女”的时代意义

　　当前，文化界一种颇有影响的观点认为，超女现象代表了“娱乐文化的恶俗化倾向”，甚至主张对其行政干预。这种观点的产生不是偶然的，是文化界在变革面前心态彷徨、方向失准的反映。核心的问题在于，文化界还没有找准自己在新型工业化中的定位。说白了，文化界不懂互联网。这是对超女现象态度摇来摆去的最深层原因。

　　把超女现象误读为“娱乐文化的恶俗化倾向”，在三个方面与“新型工业化”的现代化方针不协调：一是忽视了先进生产力发展对文化生产方式转变的要求，表现在雅俗关系上，认为“雅”高而“俗”低，方向判断失误；二是忽视了先进文化发展对于文艺方针调整的与时俱进要求，表现在否定群众价值，立场出现错位；三是忽视了广大人民群众的利益对文化产业发展的正当要求，表现在用“事业”干涉“产业”，偏离国家有关政策。

　　互联网不光是技术，它是一种现代化尺度。用互联网的尺度评价超女现象，她不仅不是什么“娱乐文化的恶俗化倾向”，相反代表了文艺为群众服务的大方向，反映了新型工业化对精神生产三大关系的调整要求：一是要调整生活与艺术的审美关系，二是要调整文艺

　　从发展观点，重新认识生活与艺术的审美关系

　　传统观念的第一重认识误区，是在审美观上，将高雅与通俗对立起来，误读超女现象。深层次问题，在于不能从发展观点重新认识生活与艺术的审美关系，不能自觉地让文化发展适应新型工业化的现实。

　　发展观点，在这里特指代表先进生产力发展要求的观点。最大的发展观点，就是信息社会的观点，也就是从工业社会“发展”到信息社会的观点。按照这种观点，体现现代性的高雅艺术与精英艺术，并不象文化界的人士想象的那样，是超越时代长存的东西，而只不过是分工专业化的特定时代的产物，是被工业化大批量制造所强化的精神形式。一代人有一代人的美。随着互联网先进生产力的兴起，特别是个性化定制时代的到来，审美活动一定会从以专业化为本的艺术，复归以人为本的生活。美一定会回到未来，回到后现代的车尔尼雪夫斯基“美即生活”的状态，即卡拉一切和

　　将超女提倡的东西，曲解为一夜暴富、一夜成名，是攻其一点，不及其余。我至今也看不出超女跟暴富有什么关系，超女暴富了吗？她们不过打工而已。而一夜成名与否，是创意常事，非超女独有。超女的宗旨很明白，就是“想唱就唱”。 所谓“想唱就唱”，就是“一有快乐需求，马上自我实现”的产消直接合一模式，是从艺术迂回模式转向生活直接审美模式。

　　将超女的核心理念概括成美学理论，最恰当不过的，就是我先前一篇文章的题目：“直接的就是美的”。就是精神上的戴尔模式，即“直接的就是美的”。直接化审美中省略的“中间环节”，就是专业化、形式化的东西。与之相比，建立在生活与艺术对立基础上的精英文艺，不过是精神上的康柏分销模式，它只能在传统工业化时代盛极一时，然后会随个人媒体和WEB2.0时代到来，而成为“不活跃状态”的审美标本，就象现在仍有人填词牌作曲赋一样。

　　我在1984年提出一个观点，要研究艺术消亡问题，任何艺术形式，无论唐诗宋词元曲，都有一个生命周期，形式只是形式；当高度形式化的艺术消亡后，审美将演变为生活本身美。那时还没有互联网，也没有超女。但翻译成今天的话说就相当于：高雅艺术将随工业化衰落而衰落，“超女”式的通俗审美方式将兴起。超女式的审美活动，在学术上叫“生活本身美”。特点正在于五音不全、但可以使群众获得生活化的审美享受。所谓五音不全，是指它相对于高雅艺术，形式化的因素大为弱化。但好处是大大接近了生活。

　　文化艺术界一些人历来对新型工业化麻木不仁，好象新型工业化是别人的事，与自己无关。对超女反应的迟钝，就是证明。其实，新型工业化首当其冲的，就是冲击文化观念。网络文化正以摧枯拉朽之势，冲击以精英为中心的工业化理念，建立以人为本，精英（“神”）与人共生共存的新范式。不及早认清这种形势，文化艺术就不可能与整个社会发展保持协调。文

　　在网络文化中，雅未必高，俗也未必低。超女是不是艺术并不重要，通俗是它的长处。超女之俗，不是低俗，而是前卫之俗。虽然中国还没有完成工业化，高雅艺术和精英艺术还有其存在空间；但鉴于新型工业化的大局，“新型”的精神生产，例如象超女这样的非精英化审美活动，应拥有与传统艺术同样的生存权利，甚至更大的发展空间。不识大局，不认大势，就会乱弹琴。

　　作者：姜奇平

　　从群众观点，重新认识网络时代的文艺方针

　　那种认为对于超女来说，再多群众认同也没有价值的认识，是典型的缺乏群众观点的表现。我们反对文化官僚主义，主张坚持群众路线这一优良传统；而且认为，越是网络时代，越要讲群众路线。

　　第一，必须认识到，群众满意不满意，具有特殊重要意义。一方面，从基本道理讲，我们要把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应，作为检验一切工作的根本标准。文艺工作好坏，当然也不能背离这一标准。另一方面，从时代发展讲，我们要关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，把“让群众快乐”提高到“为人民谋幸福”的高度来认识。无视群众对超女的广泛认同，对群众的快乐甚至狂欢，抱一种官老爷式的冷漠，会使自己脱离群众。

　　第二，文艺要为人民群众服务，这是群众观点在互联网时代的体现。随着工业化的趋近完成，随着信息化和谐社会的到来，生产与生活的矛盾（异化）越来越小，人民与群众的区别也会越来越小，人民所代表的长远利益、根本利益，与群众所代表的短期利益、眼前利益，越来越趋同，办实事、以人为本成为大势所趋。在这种新的形势下，文艺不仅要为人民服务，也要为群众服务。群众观点是生产方式转变的要求，信息社会要求把生活方式，作为生产方式的出发点和归宿，任何长远的、根本的利益，都不能脱离，都必须复归短期的、眼前的利益中来，否则就会脱离群众。文艺也是这样，此前文艺承担很强的教育功能，教育人民超越短期利益，看到长远利益；超越眼前利益，认识根本利益。不能不说，这与传统工业化的使命特点是有内在联系的。在网络时代，我们必须及时察觉新的变化，敏锐意识到群众之事，是越来越大之事。眼睛光往高处看，雅处看，不往低处看，俗处看，就不会感受到春江水暖，就会孤陋寡闻。超女活动，在这个意义上说，好就好在做到了文艺为群众服务，提供了与老百姓俗事有关的服务。这种文化办实事之风，应当提倡。

　　第三，要尊重群众的文化选择。指责群众时要慎重。不应在超女问题上，将市场选择与政府选择轻易对立起来。市场的选择，就是群众的选择。市场固然不是万能的，但市场选择在什么情况下才是不好的呢？只有在人民群众的长远利益与眼前利益发生矛盾的时候，为了眼前利益不顾长远利益和根本利益的时候，才会出现。而超女并不涉及所谓根本利益和长远利益，属于非政治性的生活娱乐。如果不是特别重大的方向性问题和特别必要，不应对它指手划脚。非要在这个问题上纠缠不休，客观上就会人为地制造无谓的矛盾，无助于社会和谐。相反，政府站在老百姓立场上，与民同乐，就会处于主动地位，就会顺民意，得民心。在超女问题上，群众观点也是不一致的，政府没必要介入其间，硬去扮演某个角色，比如家长的角色、应试教育既得利益者的角色，甚至炒作者的角色。相信群众自己会做出判断。超女要是真不好，群众把它冷在一边就是了。

　　从市场观点，重新认识文化的产业属性

　　那种认为市场对于超女的反应不说明问题的观点是有害的。虽然十六大已经提出“文化产业”，但许多人仍然停留在文化事业的思维定式中，动不动就用事业的方式，甚至行政的方式，处理属于文化产业的问题。我们更加强调从市场观点，认识文化的产业属性。说穿了，就是要从如何更好代表人民群众利益、满足人民群众需求的角度来看问题，而不是离开人民群众的利益和需求，空谈意识形态甚至政治上的东西。

　　当前，群众在普遍满足温饱要求后，开始追求精神满足、心情愉快。我国社会生产目的是满足人民群众日益增长的物质和文化需求。其中满足“日益增长的”“文化需求”成为全面建设小康的不可缺少的一环，也是新的一环。用什么方式满足这部分新的需求，是一个大问题。发展文化产业，就是为了解决这个问题。由于文化产业开始从文化事业中独立出来，快乐和幸福，不仅成为群众的现实需求，而且更重要的是，成为可以通过市场满足的需求。这一点对旧体制是一个突破。超女活动所要满足的需求，就是这一部分需求。

　　当前，影响文化产业发展的最大障碍，来自我们缺乏对文化产业与文化事业界限的政策性划分。这导致文化产业特别是内容产业，屡屡受到越界的干扰。超女受到的干扰，就是其中一例。一般来说，越是“轻松”的内容，越属于产业的范畴；越是生活性的内容，越属于产业的范畴；越是非政治性的内容，越属于产业的范围。超女无论从何种标准看，都应属于产业的范围，主要适用市场调节的尺度。面对发展文化产业的大局，政府要克制时时干预的冲动。

　　超女属不属于“市场失灵”范围的问题呢？文化产品具有外部性，在网络效应中，会产生正反馈。搞不好，确实会产生很大负面的社会效果。但判断这个问题，既不能大题小做，也不能小题大做。政府干预，更应有充分的依据，包括调查研究基础。比如，到底有多少人中了“一夜暴富”的毒，少男占多大比例，少女占多大比例。不能张口就来，把苗头夸张为倾向。在法律法规之外对超女进行行政干预，弊大于利。会强化本来就很顽固的传统做法，会弱化导向上本来希望壮大的文化产业的力量。既然大的方面已决定了要大力发展文化产业，负责任的做法就是不能干扰大局。

　　我本人对超女活动没什么兴趣。唯一的参与，是去年决赛，跟小外甥女打赌一二三名，叫我全部猜中。我的标准很简单，唱走调的一定会战胜唱不走调的；比较漂亮的一定会战胜更加漂亮的。我认为这是非常符合后现代规律的。当文艺为群众服务日益深入时，文化艺术的各种工业化特征将日益弱化，审美将日益不“完美”化、不“艺术”化，而日益生活化。互联网就是这一切变化的动力。其实我们要谈的超女，并不是超女，而是某种规律性的东西，它将比超女的生命力更强。

　　作者：姜奇平