尹鸿(清华大学新闻与传播学副院长、博士生导师)

　　自从2001《幸存者》播出以后，真人秀越来越受到广泛的关注，这两年蔚为大观，逐渐成为气候，而且成为各个电视台重视的节目形态。下面我谈谈对真人秀的理解：

　　中国的真人秀节目，创意能力、制作水平、营销规模这三个方面与国外真人秀节目差 得很远，尽管如此，真人秀已成为取代综艺节目、创立品牌的一种可能性。从这一点来看，怎样理解真人秀的本质和特点非常重要。这段时间我看真人秀有些感受。我觉得真、人、秀三个关键词很准确。

　　“真”是它的特色。它是非虚构的，它的手段是纪实。非虚构就是一些普通人在一些普通状态下的生存状况，用纪实的手法去反映。我看国内真人秀节目绝大部分都有问题，大多缺乏真实感，缺乏纪实的魅力。我们的干预、控制影响了真人秀节目原生的魅力。如果没有“真”这一点保证，这就是一个戏剧性的节目，它就没法跟剧情片去比。剧情片可以比它的结构更精巧，节奏控制得更好。

　　“人”是它的核心、根本。人性、人格必须成为我们的目的。换句话说，如果一个节目看下来，里面的人、人性、人格没有突现出来，没有被我们记住，没有对我们产生感染力，这种真人秀它的成功是有限的。现在很多作品都忽略了人性的根本，人物服务于事件，事件服务于比赛，把人物和人性都掩盖在事件当中，而对人性和人格没有展示。

　　“秀”是指虚构和游戏。如果说人是它的核心，真是它的特色，秀就是它的手段，所有的真实必须通过虚拟的规则来完成。如果规则没有掌握好，前面的人性、人格出不来，它的真实空间就得不到展现。这三个环节是环环相扣的。

　　作为真人秀元素，首先就是关于规则的问题。秀的一个核心就是制定一个什么样的规则。所有秀的规则第一个环节就是目标，就是一个游戏它的目的是什么？足球比赛是为了进球，所有竞赛的一个核心就是一个目标。而目标也可以说非常复杂，因为考虑目标的设置有两个问题要考虑，第一，目标要有朴实性，这个目标大家都要关心；第二是目标要有刺激性。朴实性是说这个目标是大家的目标，这些目标是共有的；目标的刺激性是说它对大家重不重要，大家花一个月的时间折磨自己，就是为了挣2万块钱，这个目标肯定毫无刺激性，因为大家付出的努力和最后得到的结果不成正比。你必须改变这个目标，这个目标要和我的付出成正比。而且这个目标要有巨大的落差。如果这个刺激性不够，我们就觉得他是在瞎闹，越发的虚假。如果觉得这个目标是重要的，这帮人非拚着老命玩不可，那就有戏看。这两个问题不解决，那么游戏就不刺激，就紧张不起来。

　　那么什么样的目标设置才能符合这两个条件？金钱在中国，从社会道德这个角度来讲，其实不是很重要，因为中国人虽然好钱，但是并不怎么言钱，尤其在南方更是如此。那么针对这个状态我们是否再增加一些其他的奖励？比如说权力，比如说选出一个族长，给他特权，这就会弥补金钱的不足。包括性别，不是说奖励一个女性，或是一个男性给你，但是可以提供一个性别交流和交换的机会。这些交换是和人相关联的，它包括了尊严、荣誉。在马斯洛的哲学中，人有五种需要，你可以把它设置成五种不同的目标，可以把它作为一些累积性目标设置起来，这对人的健康和发展是非常有价值和好处的。

　　第二是关于悬念的问题。在规则的基础上怎么设置悬念，我觉得有这么几点。

　　首先，谁可能是胜利者，谁可能是失败者，人的主体要突现出来。大家做的真人秀节目，介绍选手时每个人搁一张小照片放在那里，根本看不清，不知道他是什么样的人，处于什么样的状态？这种做法表面上是一个细节，但是它反映了我们的一些观念。作为一个故事类节目，核心就是我们必须认出其中一些人物，帮助观众选择一些人物去认同他――这个人很怪异，这个人很有特色，我们必须让观众分辨出来。对着镜头一本正经介绍是最没有个性的，不要说没有经过训练的人，就算是经过训练的人要对着镜头展示个性都是非常困难的。个性从哪里能抓住？就是要从他日常生活的表现中去抓，抓他的一句话，一个表情，然后定格，多抓几个这样的镜头，才能让我们辨识出这个人好玩，有意思。人是第一悬念，现在大多真人秀节目都没有解决好这个问题。

　　其次就是在什么时间，什么地点，他要做什么事情。我们看这些节目，长时间不知道他们要干什么，不知道这个困难在什么地方，在多长的时间内他们会遇到什么样的一个问题。虽然在节目中间也会提，但并不是在我最需要悬念的时候提出来，不是用一种非常强烈的极端的方式展现出来。

　　还有设置悬念的方法，就是在讲的过程中他们为什么会去做这些事情？他们做这些事情是干什么？所以缺乏时差。用搞电影的说法，在第一人称述事中，在一个当事人主观视点和一个全知视点中要有一个落差。在这个全知视点中我要让观众知道悬念在哪儿，但是我要当事人不知道悬念，于是观众就会关心这些人面对悬念他们会怎么办？他们会不会度过难关？而现在我们经常用全知视点代替当事人被限止的主观视点，要不然就是只有当事人的一个主观视点，而没有全知视点的落差，我们只能跟着他们一起慢慢晃悠晃悠，晃到哪儿算那儿。还有要么全都是全知视点，没有紧张感，没有细节，没有过程，全被控制住了。

　　我经常讲，多少年来，我们一直是一个没有电影经验的民族，中国人的电影经验实在是太差，我们不太会讲故事。我们做悬念，做结构，做视点，都做得不好。但是即使如此，现在真人秀节目仍然有比较好的市场，有很大的发展空间。

　　第三，关于冲突问题。现在我们比较强调人与自然的冲突，但是学《幸存者》以后，我们开始有团体与团体之间的冲突，有自己和朋友之间的冲突，有人与人之间的冲突，有自己跟道德感的冲突。但是我很怀疑我们到底能展现出什么东西？因为中国人是不愿展现人性恶的层面的，他的拍摄感强的时候，他更不愿意展现自己恶的一面。

　　怎么设置这些矛盾冲突有许多因素要考虑。现在力量型冲突在节目里占的比例很大，我觉得应该尽量减少这种力量型的冲突，应该多些智慧、勇气和偶然性加在里面。我非常推崇黄建新的电影。中国人的斗法跟西方人不一样，西方人都是斗外在的力量，而中国人都是斗内在的力量。《雍正王朝》里很少有金戈铁马的外在格斗，而那些尽是金戈铁马的节目反而不如《雍正王朝》。《雍正王朝》斗的全是阴的，全是人与人之间的勾心斗角。其实最好看的中国电视剧都是家族式的，内在的，不是那种外在的冲突。所以我们要多动脑筋，在冲突设置上要内在化。而且这种内在化冲突，必须在一个封闭的时空里展现出来，因为我给了你一个空间、一个时间，你必须暴发出来，表现出来，我觉得这是真人秀发展的一个趋势。

　　还有一个问题就是一定要推明星。我们一定要有一个意识：每期节目下来，一定要推出一个明星。推明星一开始就要设置，就要努力包装，明星对于节目的提升是不可限量的。如果一期节目做下来，没有人物出来，没有一两个明星，那么它的影响力就是非常有限的。因为传媒时代就是明星时代，明星在传媒时代起到的功能是不可限量的，这也是营销的一个手段。（此文章由贵州电视台提供，未经允许不得转载。）