新华网长沙9月9日电(记者丁文杰、秦亚洲)黄麒华是新晃县开发夜郎文化的倡导者，去年底走马上任“夜郎文化资源开发领导小组办公室”主任，这个“办公室”下设8个开发组，组长都是副县级以上领导担任，有些甚至是县委常委。

　　黄麒华告诉记者，新晃确实是夜郎国的属地，《中国历史地图集》、秦时代图、汉代图所标夜郎范围包括现在的新晃，贵州当然也在此范围内；新晃县在唐代和宋代两朝都设了

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夜郎县，辞源里有确切记载，当时的夜郎县比较小，管辖范围只有现在新晃县的一部分，新晃设夜郎县的历史长达287年。

　　“所以新晃县打夜郎牌不是无中生有，也不存在和贵州抢夜郎品牌，古夜郎国的疆域应该是非常大的，现在新晃并没有争夜郎国，而只是在争‘夜郎县’的冠名权，古代我们这里有夜郎县，所以现在要求改名‘夜郎县’也是名正言顺的。”

　　“夜郎自大”本来带有贬义的意思，为什么还争来争去呢？黄麒华说，古代我国西南地区冠以“夜郎”县名的地方不少，除了新晃有个“夜郎县”外，云南也有一个，贵州甚至有3个“夜郎县”。“人们都说‘夜郎自大’不好，那古代为什么有那么多地方冠以夜郎县名呢？说明夜郎的名字还是很好的。”他认为，“夜郎自大”是个冤案，是汉人强加给少数民族的，从夜郎历史看，夜郎并不自大，而真正自大的是汉人，夜郎国国王不知道汉朝有多大，但汉人也不知道夜郎国有多大，这是历史的不公平，因为当时的文化是汉文化，少数民族语言进不了官方书籍，夜郎国没有辩驳的余地。

　　黄麒华介绍说，湖南本省的一些知名专家学者、北京的一些大学教授到新晃县考察夜郎文化，对新晃开发夜郎文化的行为给予充分肯定，甚至贵州的一些大学教授考察新晃后，也认定新晃是夜郎故地，积极支持夜郎文化资源开发。就更名的问题，今年5月份县里举行了万人签名活动，全县有4万多人签名，从各个不同层次的座谈会进行民意测验，测验结果显示，98%以上的新晃群众同意更名，认为更名对开发夜郎文化更加有利。

　　现在云南、广西、重庆、湖北、四川的一些县市都在争夺夜郎品牌，都说自己是夜郎属地。黄麒华说：“夜郎文化品牌价值很高，关键看怎么开发利用，开发好大家都受益。我们这次信心很足，如果申改县名不成功，也会持之以恒抓夜郎文化开发。”目前新晃县已经研究设计了16套“古夜郎风情”服饰，并送到有关部门进行了夜郎服饰品牌的评审认定，全县干部群众正积极推广这种“夜郎服”。一批“夜郎”品牌的旅游产品正在新晃大张旗鼓地开发之中。(完)