【eNews专稿】英特尔发布了迅驰(“Centrino”)。

　　与奔腾不同，迅驰不再单指CPU。以“迅驰”品牌命名的新移动计算平台，包括了之前开发代号为Banias的CPU、相关的Calexico芯片组和802·11(Wi—Fi)无线联网功能。

　　这意味着什么？分析家们关于这件事，从形而下的角度已经说了很多，概括起来，无

非是，英特尔将进行战略转移，从台式机的CPU速度战略，转向更多面向笔记本电脑和无线互联技术应用。事情看来是这样，我没有更多的补充。

　　但我想，身在其中，包括当事人在内，也许并不能真的说清当下的所以然。跳出庐山看这件事，说不定能发现点什么。我愿意替大家冒这个险，假设站在五年后人们的立场上看这件事。说错了，大家可以随便笑话我。

　　我的大胆假设是，迅驰代表的转向，可能意味着摩尔定律的升级：从表现速度与成本之比的摩尔定律1.0版，变为表现自由度与成本之比的摩尔定律2.0版。也就是说，不是处理器速度每18个月翻一番，成本降低一半；而是人的技术空间自由度每18个月翻一番，成本降低一半。

　　人的技术空间自由度，是指因技术进步，每个人信息空间的扩展半径，即人们在线或在计算状态的活动半径。比如，原来人们的活动半径，是电源线或网线长度决定的2米，采用无线局域网技术，活动半径可以成倍扩大；采用无线广域网技术和和更好的电池技术，又可成倍扩大。推而广之，自由度指的自由，当然也包括时间上的自由，场合上的自由等等。自由度，这是信息空间价值观??或者说，以网络空间为中心的空间观??的核心价值所在。

　　迅驰发布，可能与许多人没有直接关系；但这一规律，如果证明对IT业普遍适用，将与每个人的事业都有关。

　　我们可以把这个话题引申开去。

　　我有一个信念。技术的每一次革命，都包含启蒙基因的一次进化。我们对信息革命的意义的认识，不是一次完成的，而是一轮一轮深化的。迅驰这类核心关键技术的跃进，是我们认识深化的一个学习良机。

　　电脑网络技术演进有一个特点，总是“农村包围城市”。“农村”是指应用，“城市”是指系统。每次变革，都是周边设备先变，成熟后，沿着板卡-主板固化-芯片组-CPU这个顺序，一步一步进入到系统级核心。一个技术不成熟时，一定是先做成板卡或外设，附加在系统主干上；当它最后集成进CPU时，意味着这项技术已从应用级变革，被主流接受为系统级变革。声卡是这样，显卡是这样，网卡也是这样。

　　如果把应用比作哲学中的形而下，或现象；把系统比作哲学中的形而上，或本质(甚至本体)。人们技术实践的升级，必然伴随或导致人们认识的飞跃。今天，无线局域网技术有幸集成到技术最核心的位置，首先应被理解为是人类对网络计算本质认识的又一深化。

　　为什么这么说？想当年，与苹果公司双CPU相比，单CPU的英特尔的在悟道上，是个“先天不足”的公司。悟道还不如后来成为诗人的小姑娘范学宜(见《读者》上发表的拙文《无需远行，无需久等》)表现在，苹果公司的是双CPU，一个管科学计算，另一个专管多媒体形象思维。也就是说，他们的信息哲学观中，认为人的体验，与计算速度一样重要，是两个并列的“道”。而英特尔的CPU没有多媒体功能，只有“抽象思维”功能。显然，它的潜意识里觉得多媒体只是外围的、枝节上的事。英特尔(及摩尔定律)把计算的本质，仅仅归结为速度。也就是说，这个公司把信息革命，只理解到时间这个层次上，而缺了空间意识和人性意识这两个重要维度。后来，英特尔意识到这一点，终于通过MMX，把多媒体功能集成到了CPU一级。今天，英特尔反超了苹果，从一个中心(计算速度为中心的时间观)，到两个中心(计算速度为中心的时间观＋多媒体体验为中心的人性观)，再发展到眼下的三个中心(计算速度为中心的时间观＋网络空间为中心的空间观＋多媒体体验为中心的人性观)。迅驰，标志着英特尔悟道更上了一层楼，更接近了在技术的根部把握信息革命的时空之道。作为看客，如果我们不满足于鼓掌角色，最好是在时空之道上，向英特尔这样的高手，学点东西。这是今天这件“小事”最大的意义所在。

　　当然，我们五年后看今天的英特尔公司，会发现它也有它的历史局限性。它虽然对道悟得全面了，但在悟的深度上，仍有提高余地。突出表现在，信息革命的独特处，不在于摩尔定律指出的提高效率(无论是时间效率还是空间效率)与成本之比本身(工业技术同样可以提高效率与成本之比，所以二者在本质上区别不开)，而在于改变效率与成本之比的变化率，或者说它们之间的微分切线斜率的方向。这是更深意义上的理性价值与自由价值之间的差别，是速度与自由度的根本差别。这一点，很可惜摩尔定律1.0版没有总结出来。摩尔定律2.0版也不可能去总结它不一定认识到的东西。后人在损失个几百亿美元后，自会悟到，真正的摩尔定律2.0版，将修改成：人的技术自由度越是每18个月翻一番，成本就越趋向降低一半。

　　最后感谢英特尔，它是启蒙运动的老师。因为正是它的一次次技术革命实践，为启蒙思想提供了先进生产力的实践基础，帮助人们解放了思想。随着技术本身的突破和创新，从具体应用层逐步发展到体系核心层，人们的思想体系也在从旧保护带开始出现变化，最后引致体系核心层的变革。最终，技术进步会改变我们对于时间和空间的根本性的认识，从牛顿时空生存，转变为信息时空生存；改变我们对自我的认识，从依赖异化的理性转变为依靠返回人本身的体验。

　　我敢打赌，后人记得住的，将是作为当代哥白尼、伽里略和布鲁诺的英特尔们；记不住的，将是这两天引起轰动和热闹但实际上微不足道的“天文学”本身，如迅驰。

　　附《无需远行，无需久等》大意

　　一位跳芭蕾舞出身的女孩子，叫范学宜，一天愁眉苦脸地打电话求援说，她为国家第一电视台作词作曲的一首歌，遭到了编导们的口诛笔伐。编导们给她的任务，是用一首主题曲描给出互联网的特征。她起的歌名叫《无需远行，无需久等》，正是这个标题，受到了一致的批判。为此，她向我求助。

　　我看了传真，回电话说，你写得不错，尤其是标题，简直是杰作。你那些编导一定没上过网。我告诉她，按照哲学巨人康德的《纯粹理性批判》，本体下两个最基本的范畴(相当于“道”派生的“阴阳”)是空间和时间。“无需远行”说的是空间，“无需久等”说的是时间。互联网消除了空间的距离，正好是无需远行；互联网消除了时间的距离，正好是无需久等。你一个标题，把互联网总结到文明的最深层次，更妙的是不着术语，尽得风流。你胆敢说你写的不是杰作，我跟你急！

　　她听后大受鼓舞，拿着我发给她的文字，回去与编导们据理力争，终获大胜。不过，她同时又小心翼翼地问了一个问题。她说：“你给我的回复中提到‘网景的《航海者》和微软的《探险者》’是什么，是两本书吗？”

　　我的眼镜当时就差点掉下来，笑破了肚皮。

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