出席“第二届全国虚拟经济研讨会”的学者强调:虚拟经济不等于泡沫经济
箫吟
由中国人民银行金融研究所、南开大学虚拟经济与管理研究中心共同主办的第二届全国虚拟经济研讨会日前在南开大学召开。全国人大常委会副委员长成思危出席会议并作专题 报告《虚拟经济探微》,中国人民银行行长戴相龙也在会上作了专题讲演。谷书堂、谢平、王振中、李扬、宋逢明、蔡继明、刘骏民、柳欣、贺京同等经济学界知名学者及来自全国部分高校和科研院所的专家学者及南开师生数百人出席了研讨会。
目前许多人总是把虚拟资本等同于有价证券,把虚拟经济等同于虚拟资本、网络经济、泡沫经济等,对此,西南财经大学中国金融研究中心名誉主任曾康霖教授指出,有价证券是虚拟资本的载体,但不能说虚拟资本都反映为有价证券。马克思所指出的虚拟资本的含义,既包括着有价证券所代表的资本价值的不确定性,也包含着所有权归属的不确定性,前者以有价证券作为载体,后者以运用资本的权利为载体。虚拟经济能够有多种活动或状态存在,如果以货币来计量这种活动的价值,并以此求得增值,是以货币计量的价值便成为虚拟资本。网络是一个系统,网络经济是通过系统提供信息的一种经济活动,网络经济的存在为虚拟经济的产生、发展创造了条件,但如果从网络的客观存在来说,它不是虚拟的,而是实在的,比如IT产业,它是实体经济而非虚拟经济。但如果以网络为条件构建电子商务活动,形成虚拟企业,则网络产生的活动又成为虚拟经济。泡沫经济是呈现在人们面前的转瞬即逝的一种经济现象,这种经济现象一般通过市场价格的急剧上升又急剧下跌表现出来。在虚拟经济中有可能存在泡沫经济,但不能说必然存在泡沫经济,虚拟经济不等于泡沫经济。
随着虚拟经济的不断发展,一些传统理论和传统观点正受到强烈冲击。比如,关于财富本质属性的认识即为其一,南开大学虚拟经济研究中心主任刘骏民教授认为,随着市场经济的发展,财富的创造越来越是价值的和社会的,离开了人类社会财富就不成其为财富。一张存有100万元的信用卡,或一张价值100万元的股票,当它们离开现代社会(比如到了一个尚存的原始部落),它就什么也不是,什么也不值。在人类社会从实物经济向市场经济转化的早期,价值还主要是依赖于物质而存在,所以直到市场经济进入工业化时期仍然盛行物质财富观。这种观点认为,首先要有效用,然后才有价值,或先有使用价值然后才有价值。而在经济高度虚拟化的当代,情况却完全相反,是否有价值才是最重要的。只要有价值,即市场承认其价值,它有没有效用都无所谓。而一项使用价值,一旦失去了市场价值,它就什么也不是,市场经济会无情地淘汰它。例如,一项逐步失去其应用价值的技术及其设备,如果愿意,你可以继续使用,但它却不再有市场价值,用它生产的产品进入市场销售已经不可能了,你可以在家里(如果你的家足够支撑这项技术)自产自销(消费)。又如指数期货,它不提供任何实际效用,但是它却是实际存在,它的价值是市场经济承认的,靠它投机赚得的收入确确实实是市场经济所承认的价值。因为价值的本质是市场经济中的社会关系,那么它可以在实体关系的媒体中存在,如商品之间的价格关系,也可以脱离实体而存在,如观念中的股票及其其它金融活动之间的关系。因此,在市场经济中,财富的本质属性是价值,而价值可以存在于实体经济中,同样也可以存在于虚体经济中。
在为期两天的研讨会上,与会学者还就虚拟经济的界定及其理论构架、虚拟经济的微观基础、虚拟经济背景下的国际经济关系、经济虚拟化前景下的中国后工业化目标、经济虚拟化过程中的股票价格与货币政策等问题进行了深入交流和研讨。
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