刘克丽：信用危机是信仰危机

　　文/CNET授权媒体总编 刘克丽

　　CNET科技资讯网11月14日评论 一个多月前，我在做神州数码《成长之道》的高峰论坛主持时，向11个CEO 问了一个问题：“你最痛恨什么行为？”大家异口同声地说：“不守信用。”在此之后，我反复地想，信用危机背后是什么？想了40多天终于想明白：信用危机是信仰危机。

　　这个主题更像一个社会问题。事实上，我想用IT厂商、分销、代理、零售渠道、消费者的生态链条上的不良现象，来证明人类的信用危机实际上是信仰危机。

　　良心就是信用

　　说到信仰，很容易会联想到宗教信仰，不管是什么肤色、什么国家的人，都有各式各样的信仰。中国讲信仰自由，信不信由你，信什么宗教也随便。

　　也许有人说，我就什么都不信，但是你不可以不相信中国老百姓俗话所说的“良心”。脱离宗教来说信仰，就是每个中国人都要相信良心，讲良心，并将良心作为自己一生的行为准则。可以说一个人没有良心，就是没有信用，没有基本道德的标志。

　　不信？没有人敢站出来说，我这人就是不相信有“良心”二字，也不是个有良心的人。如果谁敢这样说，只有二条路，已经犯罪(错)或是正在犯罪(错)。

　　没良心不会受到死的惩罚

　　物质不灭，灵魂不死，这是条真理。几乎所有宗教都相信：没良心的犯罪的人死后，灵魂会遭到审判、惩罚。基督教、天主教都相信耶稣会再来，届时每一个人生前所犯的罪，都会受到相应的公正的审判和惩罚，重者的灵魂会下地狱。如果你信耶稣再来，并从此不再犯罪，你就是基督徒，你的罪会被赦免，受到灵魂的审判后会升天堂。佛教则相信来生，如果前生犯罪，来生会变牛变马受苦受累。宗教对犯没良心、丧尽天良的人死后的惩罚约束了大多数人准犯罪行为。

　　可是没有宗教信仰的人，即使背叛了良心，昧着良心去做坑蒙拐骗的事，也不相信死后遭到惩罚的说法。所以，中国人信良心的信仰，在市场经济时代受到挑战。

　　被黑不等于自己应黑别人

　　拿三角债的形成开说，一些人说别人欠我钱不还，所以我没钱还另外的人。这话听上去很有逻辑性，但事实上，这个人是在受到了无良心、不守信用的待遇后，也用同样没良心、不守信用的方法，去对待其他人，这是没办法的办法。这没办法的办法，和《圣经》教导是相违背的，《圣经》上说，你想别人怎样对你，你就怎样对别人，而不是别人怎样对你，你就怎样对别人。

　　真的，我很同情他们，如果我是他们，我可能也会被逼无奈变成个无良心的、不守信用的家伙，我真的害怕自己成这样，所以从不敢去做生意，当CEO.如果我不这样，我早就负债累累，还当什么CEO.唉，什么时候人人都变成《圣经》中所说的，施比授更有福行为的人，就好办了。

　　消失、考验及怀疑

　　现在电视天天在播医院高价收费，白衣天使消失了。过去听说学校乱收费，教师这个灵魂工程师也受到考验。前段时间我写的职业腐败在新闻界发生，无冕之王也受到了怀疑和质疑，这个社会怎么了，难道变成一个假药泛滥，欺诈病人，教师、记者受贿、腐败等等信用危机的高速发展的中国了吗？难怪现在号召要变成和谐社会了呢。

　　不按良心办事，不受法律制裁，实际是法律边缘地界，没良心的天使、灵魂工程师、无冕之王都钻了法律的空子。

　　有信仰也有信用危机

　　如果信用问题是信仰问题，那么是否可以推出另一个理论：有信仰就没有信用危机。不完全是。美国、欧洲、日本等是一个重信仰的国家，特别是美国，还是一个有多种信仰的国家，如果他们是个有信用的国家，为什么有些人没有信用卡？如果他们是有信用的国家，为什么还有诈骗、凶杀、偷窃、腐败等丑闻。

　　信用和信仰的关系有一致性，也有不一致性。《圣经》教基督徒做好事，基督徒也有不完全遵照《圣经》所说去做的，但是至少有信仰可以让大多数人受到约束，或者把准罪犯从犯罪边缘拉回来。

　　结束语

　　看到这里，有人会问，克丽，你什么意思？难道你让我们中国人都去信仰一种宗教吗？当然信教是一种让人守信用的方法，但绝不是全部信宗教的人都会有信用。还有人说，守不守信用要靠法律来约束。这也是一个办法，把不守信用的人都告上法庭，法庭每周工作8 天，每月35个工作日，每年400 天工作不休息……，再增加一倍的人，每个企业再加一倍的税收供养法律机构，也不是个办法。

　　我只是提出，信用危机是信仰危机，并没有想出让每个企业、每个人都能守信用的办法。到底怎样才使每个企业、每个人都守信用，必守信用，群众是真正的英雄，不然我写出来干甚。