最近，如果说有什么文章使我深受感动，这就是刘韧的《我们信仰互联网》。

　　对刘韧，人们有着太多的误读。有人说他“爱财”。我认为，只有取之有道，“君子爱财”没有什么不好。如果想用是不是“爱财”，来判断刘韧是不是“君子”，则找错了参照物。我一直非常推崇刘韧的笔法，对我的记者学生也总是推荐学习刘韧。这是一种大道无形的笔法，而我自己，还在“道可道”阶段，非把什么都直露地说出来。

　　然而，刘韧不轻易说自己有道，并不等于他没有信仰和原则。正是由不轻易说什么大道理的刘韧，说“我们信仰互联网”，才更使我感动：

　　“穷人更穷，富人更富”的游戏在创新领域却不适用，在创新领域最稀缺不是资本，而是创新。那斯达克疯涨到5000点又跌落到1000多点的历程，正说明了资本之于创新的无奈与爱恨交集。互联网是人类历史上迄今最伟大的发明之一，也是人类迄今正在进行着的最重要的创新。资本追逐超额利润的本性使之对互联网趋之若鹜，但正在创新的互联网并不能保证什么时候能给予资本超额回报。尽管经历了多次的血本无归，但传统领域平均利润永远无法满足的贪婪欲望依然驱使着资本再次青睐互联网。网易的股票曾经被那斯达克常时间踩在一美元以下，现在它又涨回到每股13美元。

　　市场很公平，最稀缺的一定最贵，互联网上的丁磊最值钱，卖水的丁磊随意可以找到。

　　这是刘韧的真实想法。数字论坛的每个成员，其实都属于“信仰互联网”的“我们”。

　　记得上个世纪九十年代中某个夜晚，我们一群工业社会的叛逆分子，在一个不通电话的山沟里，吃着山中抓来的羊，在憧憬着互联网的未来。就好象在爬雪山过草地时梦想不着边际的田园一样。在我们看来，互联网几乎就是20年后的事。唯其遥不可及，才可以借想象变得十全十美；唯其与当下赚钱毫不相干，所以那时的思想不含一丝杂念。

　　记得那一晚，我们争论得最热烈的一个话题，就是人体调制解调器的利弊。我们大家一致“表决通过”认为，硅作计算机芯片不理想，该换成碳。但下一步就开始争吵。我坚持应取消软盘，用握手来代替拷贝。胡泳(还是郭良，记不清了)却提出一个怪问题，如果两个人碰一下就可以交换信息，那挤公共汽车时，一个急刹车，正好有一个白痴撞到你身上，把你的智慧都洗掉，换成了他的思维，该怎么办？毕淑敏、刘苏里等一屋子人都狂笑不已。不料如今，人体调制解调器的幻想，真的实现了，而且实现得这么快。

　　环顾四望，我又有一种深深的失落。仅仅经历了纳斯达克一个小小挫折，今天的人们就变得那么的“现实”，现实得不愿信仰任何真理，现实得夜里都不敢做梦幻想任何事情；今天的人们又是那么的浮躁，浮躁得任何“虚”事不愿走脑子。我相信，当意义消失的时候，任何明天都不会出现，包括他们那么恳切而可笑地追求的金钱。

　　我一直认为，互联网作为一场革命，骨子里是浪漫的。浪漫的本质，就是对传统神圣们的战略轻慢；浪漫的本质，就是让落后的东西死得很难看，不是山摇地动般的埋葬，而是不经意间的“踩扁”；浪漫的本质，就是为了求道，“不小心”赚回了大把大把的钱；浪漫的本质，就是敌人趁你不备举起屠刀时，叫你“不小心”一挥手绢，竟跌下了万丈深渊。……。唯有浪漫，才有创新，才能发现新的大陆。

　　对于启蒙来说，信仰相当于体系的内核，科学相当于体系的保护带。科学可以证伪，而信仰永远不可证伪。从某种意义上说，存在一个信息文明、信息社会，对于数字论坛的每位成员来说，都只是一种“大胆假设”，是由“大胆假设”而直接获得的信仰。我们只是“假设”信息文明为真，因为我们已从我们全部的经验和生命直觉中，做出了终极性校验，从此不再问它。如果假，也只是保护带的问题，容我们慢慢商量怎么办。如果历史证明我们这个大前提假设错了，就让历史把我们埋葬好了，我们不会找个地缝再钻出来。这就是数字论坛作为启蒙者的一种气概。

　　启蒙者要面对的，是大多数试图用科学去证明信仰或真或伪的徒劳举动。我们最常见的是，某某人跳出来，举出一些极经验、极局部、极细枝末节的保护层的“科学”道理，证明我们信息文明内核层的“错误”，然而下结论似地对我们轻率地一挥手：不许你爸爸出生！

　　而数字论坛所做的，无非是指出，你看这个，是新的现象，不归你老子的；那个新的现象，不归你老子的……，所有“保护带”发生的“异常”现象加起来，可以向你证明，在新的异常现象“儿子”的背后，有一个不同于“你爸爸”的新的“老子”的存在。哥白尼当初是这么证明的，赫胥黎(严复)当初是这么证明的，胡泳今天也是这么证明的。虽然今天大多数人还不相信，但相信的人，显然已经越来越多。这就是启蒙的作用。

　　在数字论坛成员间，差异是存在的。比如，段永朝和早期的吴伯凡，总是在追问原逻辑、原文本的问题，在不断打破任何固化的旧体系内核的权威。在做体系内核层的工作(或瓦解，或建设)。他们甚至有时对启蒙本身，也抱有不信任的态度。主要是担心新的权威并不比旧的权威好多少，甚至担心权威不如不权威。他们无休止的内核追问，最终是要问出旧体系的马脚来。而胡泳和刘韧采取的则是一种较“聪明”“省事”的战术，象伽里略和赫胥黎似的，关键之处，也不跟你讲大道理，只举出一些实证的事实本身，告诉你，自己拿望远镜去看吧：天上的星宿，到底是不是神明？

　　一次闲来无事，数字论坛成员忽然议论起叶芝的诗来。叶芝形容旧体系的垮掉，总是轰隆一声，因为是建立在物质基础上的，叶芝认为，将来错误体系的垮台方式，应是嘘地一声(意思以合法性为基础)。有人说，不对，是哈哈一声(象苏联垮台那样旁观看笑话)；最后郭良总结说，要按“数字”的方式，根本是什么声也没有。

　　这是数字论坛的大音希声。

　　(选自姜奇平《数字论坛人眼中的互联网十年》)