当当网红楼图书大观园 解码现下红学热

　　随着红楼文学的复兴，百家讲坛红楼话题的火热，以及网络叙写红人、名人频繁做客新浪聊天室，国内文化界再次掀起红学热的争辩高潮，再加上红楼类文写书在全球最大的中文网上商城—当当网上呈显的红楼图书“大观园”现象，有关红楼文学话题的争议更是百花齐放，百家争鸣，于是国人继续探讨，国粹该以怎样的姿态在这个商业时代传承。

　　刘心武：《红楼梦》文学应该普及

　　刘心武在百家讲坛的话题该是引起红楼热的一大根源，引发普通民众对《红楼梦》产生浓厚兴趣，无论如何不能扣上“是对社会文化的混乱”“扰乱了文学艺术研究的方向”等大帽子。人们对《红楼梦》有了兴趣以后，去读，去品，通过独立思考，自然会形成自己的见解，谁能强制性地引导谁呢？“要让普通中国人知道《红楼梦》的价值，首先要让他们觉得有趣。普及工作的第一步应该是先引发出人们的兴趣。深层原因值得相关人士反省和大家探讨。”

　　网友：“恶搞”离国粹远一点

　　刘心武的言论对于引导红楼文化的发展方向具有一定的导向作用，不过他的红楼文学研究方式以及看法并不被一些业内朋友和网友认同。

　　大部分普通人还是更加注重国粹的严肃性和庄严程度，他们认为影视艺术创作，需要精深的专业知识，需要专业眼光，艺术传播的任务应该是引导大众，而不是取悦大众。 “戏说”和“恶搞”可以存在，但不可越出一定的边界，至少要离经典艺术远一点。

　　王朔：“红学”太可笑

　　王朔一直是圈内不甘寂寞的因素，骂80后，再骂红楼，他对当下的“红学热”感到非常不屑，“怎么能让红学家来改这些东西？把曹雪芹的真事都安贾宝玉头上，哪有这么干的？太可笑了。”他认为红学家对《红楼梦》的解读是无聊之举。但是关于国粹的继承问题，他的言论并不能够反映现状，只不过找个被骂的对象罢了。

　　红学家：对王朔没必要回应

　　对于王朔的另类言论，红学家冷静面对，红学会会长张庆善表示，这个问题完全没必要回应，《红楼梦》需不需要研究、解读，读者会有自己的判断，各家对《红楼梦》的解读观点不一产生争论是很正常的，不存在可笑与无聊。

　　胡楠：红楼叙写为自己

　　三年前一直在红楼艺苑论坛“潜水”的胡楠，开始把自己的《梦续红楼》贴到讨论版。 “我并没有想要辱没红楼文字，权当是写给自己看的故事吧。”红学家邓遂夫称胡楠为“真正的红学梦中人”和“真正的草根写作”。他认为，胡楠不仅为延续“红楼热”做出了贡献，甚至对学者也可提供借鉴。为经典写续书是人们热爱经典的一种情感表达方式。续写“红楼”，不必去苛求达到曹雪芹的水准，只要不是戏说，是一种严肃的文字，就不应该受到责难，国粹的继承与发扬就是需要普通人的参与。

　　当当网：红楼文学大观园解码“红学热”

　　关注完社会声音，且回归实际，漫步有全球最大的中文网上书城之称的当当网，发现红楼文学书目剧增，打开当当网图书搜索，输入“红楼”，出现上百条搜索信息。

　　文学类中，刘心武的《红楼望月》揭示“月喻太子”的秘密，鼓励普及“红学”，周汝昌“梦解红楼”、启功“讲红楼”严肃地表述个人的红楼观点，也是上述的“红学”问题争论的一股洪流，从闫红的《误读红楼》到王蒙的《红楼启示录》、高阳的“一家言”则与王朔的胡乱开炮相区别，理性的分析了红楼文学热点。

　　文化类红楼图书囊括各类文人骚客，可谓纸上谈“红学”之势，李辰东“知味红楼”、周思源“看红楼”、周汝昌《红尘冷眼魇红楼：红楼方家谈》、《红楼女性》、《红楼收藏》。

　　胡楠的《梦续红楼》在小说类图书中很是显眼，他从普通网友的角度圆了自己的“红楼梦”，俨然不顾社会评论如何的架势，承接八十回前的曹雪芹原著。

　　除了这三类，管理类红楼图书《红楼美人计》中讲到从《红楼梦》中所蕴涵的管理思想来看，是分为几层境界的。第一层是以王熙凤为代表的权力统御型；第二层是以贾探春为代表的创新分权型；第三层则是薛宝钗的无为而治型。青春类、励志类图书也不甘寂寞，纷纷加入红楼书潮。

　　可见，对于红学的热炒，何为权威，如何继承，对于《红楼梦》这样的经典国粹巨著来说，恐怕不是仅凭某个红学家可以定论的，关键还是应该看现实状况下，大众对于红楼的关注度有多高，毕竟《红楼梦》是中国人的。当当网上的红楼图书“大观园”充分解码了现下的“红学热”，这一信息证明了国人对于国粹的关注。