方家平：博客在中国被导向何方

　　作者： 方家平

　　在网络上有一群人闲来无事或忙里偷闲也要坚持在网上写日记，这群人英文叫作Blogger。如果用音译成中文就是“博客”。既然是音译就避免不了五花八门，诸如“搏客”“勃客”、“波客”之类的叫法也还是有，反正没有哪个权威部门来规范这一叫法，不过由于“博客”的称谓用得较多且得到大多数人的认同，于是大家习惯成自然地将Blogger统一成

“博客”了。

　　博客这名字非常好，此“博”是博士之博也。博士的知识渊博、思想深遂那是当然的了。而Blog正是一种表达个人思想和网络链接、内容按照时间顺序排列、并且不断更新的出版方式，Blogger就是Blog的应用人群，把这群人叫做“博客”恰好印证了Blogger的思想性。也正是因为博客的思想性影响甚广，不仅在网络世界也在现实社会上渐渐形成了一种不可轻视的新势力，这股新势力正以不可阻挡之势向网络袭来。随着网络技术的飞速发展，单纯以文图方式记录思想的博客向以声像方式转变的播客。目前，博客与播客已经成为人们互联网上的精神家园，或给人思想启迪或给人娱乐休闲。然而在网络博客、播客的大潮中我们也看到了与博客、播客初衷相左的逆流，有人把博客、播客演绎成为“勃客”——让男人勃起的勃、“波客”——展示女人乳房等性感部位、身材。

　　在这个人人都可以成为博客或播客、见面问候“你博客了没有”的网络时代，博客、播客数量之多不计其数，要吸引人关注你的博客、播客并非易事，而要靠博客、播客出名则是难上加难。但是一些聪明、勇敢的人却从博客、播客中找到了成名的机会。靠这成功的人似乎多是女人，比如时下网络红人木子美、芙蓉姐姐、竹影青瞳、流氓燕等就是这样的博客或播客。

　　说她们聪明，是因为她们深谙网络营销之道，紧紧地把握住了男人们的共同性需求——对色的关注和对情的渴望，毕竟在网络上男性居多，而在男性网民之中那些处于青春冲动期的年轻男性又占主导地位。

　　说她们勇敢是因为她们勇敢，是因为他们敢于向世人展露自己人“心胸”、显示自己的

　　芙蓉姐姐、竹影青瞳、流氓燕则与木子美不同，并不像木子美那样直面性爱。看了木子美的博客、听了木子美的播客，男人可能迅速勃起的话，木子美可称得上“勃客”，特点是“翻云复雨”;芙蓉姐姐们的博客则更多的是身体的裸露、性欲的想像，男人们一般不会立即勃起，可称之为“波客”，特点是“波涛汹涌”。流氓燕以《我的人体图片》为题在网上发布的露点裸照，其裸露尺度与程度非常之大，“波”及男人的内心世界。芙蓉姐姐虽没有明显的露点图片，但是其性感的POSE背后凸显的是高高的波。自称“我不是随便的女人”的竹影青瞳在自己的博客里一边大写

　　以上是网络红人把博客、播客变成“勃客”、“波客”的成名捷径。至于那些不知名的博客、播客们在自己的博客、播客里发布让人勃起的文字、图片和声音、视频的不在少数，只是因为其大胆程度、连续程度不及木子美们罢了。我相信，前赴后继的博客、播客们今后还会产生有过之无不及木子美们的网络红人。

　　不过，木子美类的博客、播客红人出现多了并不是博客、播客的幸事。这些有违博客、播客初衷的另类行为，需要深刻反思，采取措施尽快让博客、播客回归本能。共享精神和交流需求是博客发展的两大核心支柱。博客是继E—mail、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式，是网络时代的读者文摘，是以直观简单为武器的网络日记。博客以网上日记为表达方式，把个人一天所见、所想的东西随意地发表出来，与他人分享、交流。这种精神分享与需求交流是合法理性且积极向上的，如果把色情或类似色情的东西拿出来让人分享，那么这无异于引诱人集体癔淫，于道德规范甚至法律法规相悖，如果仍其发展，就直接影响博客、播客的健康发展。

　　博客、播客应该是思想饥饿人群的精神佐餐，而不应是欲望渴求人群的放纵之地。如何应对一部分博客、播客成“勃客”、“播客”的问题呢?从博客、播客方面来讲，理应将自己的行为纳入社会道德和法律法规允许的范围内，不故意渲染色情。要指望博客、播客都具有这样高的自律性是很难的，这时候就需要网络管理部门出手进行他律了，加强对博客、播客的规范管理，杜绝“勃客”、“播客”的出现。当然，我们的监管部门应找到打击“勃客”、“波客”与鼓励博客、播客健康发展的平衡点，从而使博客、播客成为网络精神领域的一朵奇葩!