洪波：虚实之间的互联网

　　洪波

　　有关互联网最糟糕的说法之一，就是“在互联网上没人知道你是一条狗”。这等于暗示说，每个人都戴着面具，所以你可以胡作非为。在这里，匿名等于可以作恶。就好像用一张纸挡住汽车号牌，就可以随意闯红灯一样。horse在《虚拟社会化的问题》中说：

　　如果在这个社会化的过程中，为人处事的法则不存在或者替代以一个肆无忌惮任意而为的法则，人际相处的宽容忍让理解和彼此关照不存在而替代以完全的自我中心，道德和法律不存在而更强调自我障显追求胜利的结果以及对暴力缺乏概念，缺少对自己和他人生命价值的尊重和存在的实际体验等等，这样的“虚拟社会化”结果势必导致无法融入现实社会，从而导致各样的社会问题。

　　不过horse所担心的这些问题，并不是虚拟社会的全部。实际上，在很多时候，一个虚拟身份也有建立社会声望的欲望，否则就不会有所谓的“知名ID”。每个虚拟社区中都有一大批知名ID，网络游戏也同样能带来成就感。今年4月1日，德国之声中文网发布了一条新闻，《伊托邦：第一个网络国家申请加入联合国》，很多国内网站都做了转载。据说在这个网络国家的2000名公民中，已经有72个中国人。当然这只是个愚人节玩笑，一个反映了很多人心愿的玩笑，所以德国之声中文网又说，“这当然不是纯粹的玩笑，而是一个严肃的幽默”。

　　网络再虚拟，也还是有真实的人在背后支撑的，每一个知名或不知名的ID，都一定要指向一个真实的人。无论是现实社会还是虚拟社会，归根结底都是人的社会，虚拟并不等于虚构。问题在于，一个ID的人格，不一定吻合一个真实的人的人格，网络在某种程度上助长了人格的分裂。穿梭于两个不同的社会，扮演两种不同的角色，在收获满足感、成就感的同时，大概也会收获一些疲惫吧？更重要的是，信任成为一个越来越大的问题。

　　我曾经感慨，Scoble敢把他的手机号码公布在自己的blog上。手机号码就像是一个道具，来自现实社会的道具，当这个道具出现在虚拟社会，虚拟社会就多了一条通往现实社会的通道。

　　所以，社会网络出现了，通过鼓励虚拟的人把真实的身份资料放到网上，社会网络试图弥合两个社会的分裂。在虚拟身份和真实身份之间，我们通常更倾向于相信后者。所以王建硕很希望能让“互联网背后的真实的人的声音”得到放大，进而“让真实的东西(看得到的笑脸，听得到的声响)慢慢的填满互联网空荡的空间”。

　　不过，有时候我还是有些怀疑，互联网终将与现实完全重合吗？丁磊是1997年在网上灌水的那个“网络大少爷”，还是2003年在云南感慨一顿饭只吃掉了几股网易股票的那个首富？