CNG讲堂回顾：穿越青藏高原(2)

　　前面几张我们先过一下，就是青藏高原是一种什么样的典型特点呢？前面一张，有雪山、金幡、牦牛、这就是青藏高原，我前面几张就展示一下青藏高原的特点。那么说，铁路通车了，我们不要忘记有几条昔日为西藏的发展和沟通作出历史性贡献的公路，这就是五条进藏公路当中的一条，是新藏公路，就是由西藏到新疆，那边到叶城，这边到阿里，这是其中的一条公路，所以说铁路通车了，昔日进藏的路况是什么呢？青藏公路这是条件最好的，川藏、滇藏、新藏比较艰苦，这是其中的一条是新藏公路，大家看看这种感觉。这是最有典型的，也是国内外最有影响的古格王国，位置在西藏的阿里，昔日1千多年前，十万之众住在这里，如今只有一个守门员，他就拿着一个圆钥匙盘，上面有九把钥匙，也就是说，古格王国遗址现在只有一个守门人，这九把钥匙目前保留遗迹当中，可以开启供游人参观的九个殿堂。

　　前面有雪山、金幡、有古迹遗址，这张大家看，珠穆朗玛，这张照片我想说明，我的照片我总想表达点东西，总想告诉在座的朋友们，里面更包含着一些信息量和感受，这张照片大家注意看，雪山底下镜头前有几个小人，实际上那是几位登山者，这张照片说明，我们想挑战自然，挑战这个挑战那个，其实人类在自然界面前永远是渺小的，这点在都市感受不深，但是如果走进高原，走进广袤的草原、戈壁、荒野、雪山，你会感到人类在自然界面前的渺小。青藏高原最有代表性也是宗教融入到社会各个方面的就是宗教，这是哲蚌寺展佛，展佛为什么在哲蚌寺呢？每年的雪顿节，以哲蚌寺展佛拉开序幕，这就是哲蚌寺展佛，雪顿节藏语就是吃酸奶的节，后面延续到跳藏戏，展佛是每年雪顿节拉开序幕的开始，非常的壮观！拥挤热闹的拉萨城在那天几乎倾城空巷，不管老人、小孩、年轻人、做生意，他们都会聚集到哲蚌寺进行展佛，因为这代表着吉祥。

　　前面几张我想简单的概述一下青藏高原，有雪山、公路、宗教、还有各个方面，下面我想带着大家沿青藏铁路行走，在进入青藏铁路之前，从北京、太原、西安、兰州到西宁，沿西宁出来之后，首先经过青海湖，从青海湖到日月山，到倒淌河，穿越柴达木盆地，然后再往前走，青藏高原的季节，是我们内地人有的时候所不能想像的，我们内地说，一月有四季，我在雪域高山八月份的时候，从进入格尔木开始，进入昆仑山口，我的军大衣没有脱过，一直穿到拉萨，没有想到这几十年来，青藏高原沿青藏公路和铁路沿线，没有见过像去年下得这么大的雪，几乎天天都是鹅毛大雪，这就是当时八月份的青藏高原。

　　我们搞摄影的不管是专业的还是业余的，我在这里所展示的就是青藏高原的一切，都是我们摄影人所时刻关注的，我们的照相机，不管是傻瓜机也好、还是专业的也好、是全画幅的也好、还是乘以1.6的也好、是广角的也好、还是中焦长焦，不管使用什么相距，作为摄影人，当你一进入高原开始，就好比战士上战场，你的武器要时刻准备着。什么意思呢？你在沿途可能会碰到各种各样的状况，因为青藏高原所有的一切，地理地貌、历史文化古迹、民族风情、旅游景点、野生动物、生态环境，一切的一切，都是我们所聚焦焦点的对象，这就是时常出现的意想不到的云，当然这种表现仁者见仁，智者见智，还要看手中的武装设备是什么样，有一点我想说明，相机时刻不离手，因为后面我讲的时候可能更有感触。

　　除了雪山、冰河，还有七八九三个月，在青藏高原，人们问那个季节最好，人们一般都说7、8、9三个月，为什么？第一，气温最高，大地回绿；第二，空气大众含氧量最多，气候最温暖，但是一般人都是7、8、9，甚至10月份去青藏高原，如果在座的朋友有机会有条件不妨去试一下，当初秋、深秋或者入冬之后，你再走一趟青藏高原，那种感受可能更深刻一点，那么你镜头所聚焦、所拍摄出来的东西，也许就和别人不一样，一句话，你的收获可能比别人更多一些。这就是青藏高原，我们沿途走的一些地貌环境，甚至在汽车上。

　　好，言归正传，我们汽车已经到了日月山，日月山虽然地貌环境并不像有些人描述的那样，如何的离奇，但是这块地域，就这个点是非常值得人们关注的，为什么？第一它是青藏高原与黄土高原的分水岭，就在日月山，这是地理位置决定的；第二，1300年多前，最著名的文成公主进藏，就是从这儿进入的藏区，所以说，日月山不管从地理地貌，还是历史文化，都有着举足轻重的特殊性。

　　大家想一想，六七月份的时候，内地气温已经很炎热了，但是初入高原，周围的山顶上还都是积雪，但是下面海拔越低，大地碧绿，我们开车坐车，你随时可以观察它的一些地貌环境，甚至一些小的细节，它就能说明一定问题，就像我们人文地理一样，我跟《中国国家地理杂志》打交道，我讲课之前有一个老同志叫李志华，我跟他认识20多年了，这些年打交道很少，当年这个杂志就叫《地理知识》，非常薄的小薄本，后来演变成今天的《中国国家地理杂志》，影响现在越来越大。但是有一点，这是我们中国的摄影人和国外的摄影人有很大区别的，我们拍地貌环境，风光，就是纯地貌环境纯风光，美国国家地理杂志的摄影师，拍出来的风光一定有他的活的东西在里面，或者是飞鸟、或者是野生动物，或者是人，总而言之，这是最大的区别，纯风光照片，地貌环境的照片，里面一定有生命，有活的东西，我今天在这儿讲，在座的朋友可以去仔细的翻一翻，比较一下。

　　日月山图片很多不需要文字来旁白，一张照片好与不好，如果纯风光还要讲究光线、构图、角度等等，但是作为人文地理这方面，照片信息含量有多大，不需要去说明，一看到这张照片，说明了什么呢？雪山有从半山脚以下大地变绿了，关键有一个被人为刻的图案，有一个人骑自行车，左边是骑车人，右边的图案像藏民族的日月山的图片，这就是一种用特殊，用它的一些特殊的内涵，去点缀这张照片的内容。如果说把它放到一个大综合的人文地理专题当中，毫无疑问日月山，因为这张照片已经给了你更多的信息量，所以一张好的照片，不光看它的构图、光线等等这些，尤其人文地理的需要真实、需要客观、需要记实的过程。

　　日月山从地理环境到历史，有着举足轻重的地位，它的特点要关注一下，这就是如今的日月山，这些年日月山我也走过五六趟，早年的时候，没有现在的经幡遍野，亭子也被装点了，甚至也开始收门票了，这边也修了栈道了，文成公主的大理石的塑像也立起来了，这就是时代的变迁，有时候真不以人的意志为转移。为什么在这儿，我跟在座的朋友们讲我的心里话，如果你有想法，想去哪看看，尽早的去，为什么？因为你提前一天去，可能看到原生态的痕迹，我只能讲痕迹了，就会比以后多一点。

　　我这次走，想做一个大的选题，叫《藏彝走廊》，是费孝通老先生20年前提出来的一个观点，既然走廊就是人类迁徙的一个路线，生存的一个环境，这次藏彝走廊实际上我们中国国家地理杂志去年做了一个大的选题叫大香格里拉，所含的地理环境基本上是这一片，但是核心是横断山脉，它并不是藏族彝族的藏彝走廊，不是简单的这两个民族，而是按照藏彝的语系划分，可以划分到上有纯牧区、再往下走，到半农半牧，到农区、到林区，由高向低，地域环境，青海的玉树果洛往下走，甘肃甘南藏族自治州，再往下走，进入四川，比如它的凉山州、甘孜州、阿坝州，包括攀枝花的一部分，再往下走，进入云南，滇西北、大理、丽江，包括迪庆、包括怒江。

　　这是六条大江，金沙江、澜沧江、怒江、雅砻江、大渡河、岷江，人类迁徙离不开水，所以按照六江领域，基本上叫藏彝走廊，也就是《中国国家地理杂志》做的那期，还有一张大地图，叫大香格里拉，实际上还包括西藏林芝地区的察隅、墨脱这一带，还有西藏东部的昌都，因为昌都来讲，澜沧江的最早的源头在青海，在杂多县，我当年也是从北京开车，北京—太原—西安—兰州，大概15年前寻找澜沧江，最后没有路了，雇了五匹马，三头牦牛，牦牛干什么？当时没有现在的条件，现在有固体燃料。当年是高压锅、喷灯、方便面，从河沟里弄点水，把汽油装到喷灯里，一点着了，冲着高压锅烧，什么时候熟了什么时候喝，煮成面糊糊也是它，当年就把高压锅、帐篷、喷灯所有的用牦牛驮着，去找澜沧江的源头，后来找到一个大冰川，从哪儿下来之后，扎曲河、昂曲河两条河流往南流，一直流到系藏东部的昌都重镇，在昌都城外，扎曲、昂曲汇合，澜沧江从这儿才始称。所以有人说，澜沧江的源头是西藏昌都，也没有错，为什么？因为澜沧江的名字就是从这儿开始的，昌都藏语的的意思就是两水相汇，扎曲、昂曲在昌都汇合，才始称澜沧江，发源于青海、流经西藏昌都，然后进入云南，从香格里拉、卡哇格博从下流过之后，一直流经云南巴格其州，最后从西双版纳流出国境，改称湄公河，所以说，这个地域标志也非常的重要。

　　这张照片两个瓶亭子，就是日月亭，由于文成公主进藏，一千多年来，人们演绎了很多的历史故事传说，所以说，中华民族有很多历史厚重的遗产，包括格萨尔，在座朋友们可能听说过，这是世界最长的历史史诗，其实就像藏传佛教，藏民族的文化一样，很多的传说、故事啊，滚来滚去，越滚越大，所以历史的厚重感就是人类怎么传承，通过转经、唐卡、壁画、刻经，所有的历史文化的厚重，就是人类随着时间的推移赋予他更新的东西。

　　朋友们注意看，这张照片远处是雪山，在右下脚有大理石雕的文成公主，现在不是讲旅游吗，现在到处都在炒，很多历史古迹被后人弄得面目全非，说是为了发展旅游，为了振兴当地的经济。这是非常令我们现在人遗憾，就像前几天山西的乔家大院也准备拍卖了，现在终于国家文物局出台干预，陕西省政府责令马上停止，那么说，当地的县立刻作出检查，这都是不允许的。

　　咱们再讲点生态环境，现在四川，包括重庆、湖北宜昌山体滑坡，大地裂口，那儿出现了百年的干旱。什么原因？举一反三，虽然三峡这个巨大的工程给人类造福，难道它对生态没有影响吗？难道这些东西都是凭空而来的吗？所以说任何东西我们看问题，都要辩证的看，我相信这个，有正面就有反面，有高就有低，你们看到我成卫东在这儿滔滔不绝，好像很光彩、风光，其实我也有孤独的时候、寂寞的时候、困惑的时候。我给自己灌一个名词，享受孤独？其实不然。

　　所以说这尊佛像，我想展示的就是这个大环境，它是大理石雕铸的，内容也比较多，我想告诉朋友们，你们看到的一切，别看我在这儿讲，你们要有你们的看法，甚至你们的理解比我更深，你们的收获比我更大，你们看到的、理解到的，可能我都没有想到，这就是我在这儿愿意跟朋友一起来共同探讨这些话题。

　　日月山当时的环境。已经到了七月份了，有的时候一天有四季，在澜沧江源头，七月份的时候我们带了一个帐篷去，中午的时候，紫外线很强，海拔5千多米，把衣服全脱了，光着大膀子，也没有人看，听见个狗叫都觉得新鲜。一到下午，风一来，马上云遮顶，然后天阴，开始飘小雪花，下起小雨，赶快钻到帐篷里，把睡袋收起来，也别晒了，钻进去，结果睡到半夜一摸，好，这个帐篷快贴到脸上了，怎么这么沉？吓一跳，扒开帐篷一开，七月雪下得这么厚，这就是青藏高原。

　　日月山现在那儿开始挣钱了，朋友们可能去过西藏，纳木错更熟悉，没有去过也知道它，现在的人啊，挣钱都挣到神山圣湖去了，挣到神那儿去了，至今我有些不理解，尤其像纳木错，这些年来，我已经去了八九次了，每一次都让我沉重一番，去年我去了以后，真是一句话都不想说，我只想以后抽空写篇文章《救救纳木错》，开始去的时候，没有人管，后来当地乡里面拉了一根绳，到那儿您就得交两块钱，那就交给人家吧，后来拉上铁丝网，用油印机印一个小条，你就要交五块钱，后来演变，现在建了大门了，门票也收的很好了，过去的游人到了那儿，愿意住的在山洞里面，像旅友们、探险家住一住，如今帐篷遍地是，60多个摊位已经在那儿了。那么宁静、神圣的地方，可见钱的能量太大了。

　　唐蕃古道，唐蕃古道是历史，大家也知道，我不多讲了，这张照片我想说明一个故事，它要和下面的照片做一个对比，文成公主走到日月山，思念故乡，大唐的文成公主从这儿就要进入藏区，她思念故乡，后人给她塑了一尊雕像，大家注意看，有的时候细节决定一切，这张照片，文成公主穿的是汉装，面向的是大唐西安，思念故乡。后面有一张照片，是一个对比，证明日月山是青藏高原和黄土高原的分水岭，日月山历史上是唐蕃古道的重地，在日月亭子里面，朋友们在这儿，我要告诉你们，一定要观察详细一点，游客们进去，也许会觉得都是壁画，走吧，你多看一眼，兴许会发现里边有故事，什么故事呢？第一唐蕃分界碑，图片总要证实一些问题，什么叫考证？这是不是日月山？好，唐蕃分界碑，这就是实证。注意碑后面的一些壁画，在文成公主被松赞干布联姻的时候，那大唐的公主哪能轻易的给你吐蕃呢？这就是一些历史的传说故事，但是它非常的美好，也非常的聪慧，为什么？当时大唐给使臣陆东赞出了两道题，一道题说有一百匹老马和100匹小马，如何区别他们是母子关系？你想想，陆东赞在牧区生活了多少年啊，他太明白了，就考验他的智慧，他下令把老马小马分开关养，三天不给吃不给喝，三天后，打开栅栏门，100匹小马疯狂的去找自己的老马，很聪明，其中一个壁画讲的就是个故事。

　　这张壁画说明了什么？又出了一道题，因为陆东赞很聪明啊，100名宫女，文成公主就在里面，她们穿戴打扮都一样，让陆东赞挑出哪位是文成公主，陆东赞也很聪明，事先也做了一些调查了解，公主既然是公主，文成公主身上的气味肯定跟普通人不一样，身上有一种特殊的香味。

　　陆东赞了解了之后，捉了两只蝴蝶藏在袖口里，当宫女载歌载舞展示的时候，大家一看完了，这怎么区分呢？陆东赞放出两只蝴蝶，蝴蝶闻香识女人啊，飞呀飞呀，直奔文成公主去了，陆东赞就认出了文成公主，所以我们摄影人一定要注意细节，是，这张照片没有什么，也不美，但是有故事在里面，这就是我们摄影人要关注的。这些传说故事都是非常精彩的。

　　既然是日月山，既然是青藏高原与内地的分水岭，那么就要关注生活在日月山的人们生活什么样，这两位老夫妇，就是在日月山放牛的，因为在藏区有冬季牧场和夏季牧场，这是放牧的两位老人。小伙子牵着藏狗，刚才有朋友说是藏獒，你能有这个感受，我非常高兴，但是我纠正，现在真正的藏獒，西藏、青海、云南、四川和甘肃所有的藏区当中，纯种的已经不多了，可以说寥寥无几，马俊仁怎么样？他那里面有几只是纯种的，真正的纯种藏獒真的，现在确实为数不多了，别看这个市场，那个市场，这个几百万，交配一下，生个小崽就是多少钱，非常的遗憾告诉朋友们，现在纯种藏獒在藏区为数不多，尤其现在青海的玉树州，藏獒基地，藏獒培训场，一个接一个，但是真正的纯种藏獒为数不多，只能说这是藏狗，但是老先生回答了这个问题，我赠送你一个小纪念品。这就是生活在日月山下的年轻人，牧人总要有狗的，笼统的说，可以说是藏狗。

　　在藏区，特别是进入青海和西藏藏北无人区之后，十几万平方公里一棵树都不长，人们进去烧什么，能源怎么办？这就是牛粪。所以说，人类就是这样，取之于自然，还要还之与自然，牦牛、羊吃了青草，排出粪便，牧民非常珍惜的把它们收集起来，趁热乎的时候用手拍一拍，往墙上一贴，或者往草地上一摆，等干了以后，收起来，这就是在牧区人们再主要的能源。

　　在藏北无人区的时候，我两次进去寻找藏羚羊，第一次藏羚羊迁徙到底怎么走的？第二次藏羚羊产完仔，到底有多少？是否像人们讲的那样？在那儿，一辆东风牌卡车，18桶汽油，我们还有两辆小车呢，剩下的半卡车拉的全是牛粪，这是我们取暖、做饭，所有的能源就靠它，有的时候这手抓着糌粑，哎呀火灭了，赶快把碗放下，拿两块牛粪饼支起来，吹一吹，火又着起来了，拍了拍，就着抓糌粑。

　　每次讲到这儿，朋友们都有笑的，卫生吗？这拿了牛粪又抓糌粑。告诉大家，高原无菌，我并不是瞎说，我虽然不是搞医的，但我坚信，2003年SARS最猖獗的时候，我出去的早，我在金沙江、澜沧江、怒江三江并流的沟沟里面，但是也第一次感觉到北京人在外面像过街老鼠，不敢说我是北京人，更不敢拿身份证，因为人们一看，把你的身份证一扔，好家伙，就像瘟疫一样的。但是这个是真实的，怒江州的州委书记解毅，原来是丽江的地委书记，后来丽江撤地设市了，他在怒江州当州委书记，他都不好意思给我打电话，给别人打电话，说成老师什么时候从北京出来的？他都去过哪儿？后来他们告诉他，他参加了西双版纳建州50周年，然后飞到了丽江，在丽江呆了20多天，才去的那儿，这样州委书记下令边检把我放进去的。为什么呀？人们害怕呀，这SARS要是进了怒江沟里面，人们哪有北京这个医疗条件啊，确实紧张，我也能理解，我的相机，我身上的所有东西，包括手脚，不断的消毒，为什么？我能理解。但是我有一点，朋友们仔细想一想，我为什么说高原无菌呢？在那儿拉破一个口，你不要害怕，原则上感染不了，想一想SARS最紧张的时候，云贵高原、青藏高原一例SARS病人都没有，为什么？我坚信，强烈的紫外线是杀毒的最有效的消毒剂。所以说拍拍手接着抓糌粑，那没有别的，也没有水，所以牛粪就是一方水土养一方人，达尔文的进化论叫适者生存，所以说在青藏高原，动物吃了草排出的粪便，就是人类的宝啊，人类就拿它来烧火、生存。

　　又是八月雪，所以说进入高原，咱们有很多的探险家、旅友，想怎么就穿着少一点，在高原还是要有这准备，因为天气随时会变化，这就是日月山底下的牦牛、羊群，这就是七月的青藏高原日月山，从这组照片看看，那么冰天雪地、那么寒冷，就在这个薄薄的帐篷里，我进去一看，年轻的妈妈正在喂奶，我不好意思，我就退出来，她一看我这样，她就抱着孩子出来了，孩子才三个多月，那么冰天雪地，就是那么一个环境。朋友们咱们想想，看我们京城的孩子，多娇惯啊，托儿所、小学接送，又是麦当劳，这个那个的，那儿的孩子，光着小屁股、光着小脚丫，所以说环境对人的生命，对人的生存是非常重要的。

　　我也一样，我是北京人，大家看我，我早就不像北京人，脸堂黑黑的，其实身上还挺白，这么多年来，老是在高原，这就是高原给我留下的痕迹。我有时候我写的东西，人们要签字，我就说西藏是我的第二故乡，因为除了北京，就是高原了，我除了有汉族名字，还有藏族名字，我也非常的荣幸，能在雪域高原的环境下工作，我也非常的幸运。

　　这就是在那些生活在日月山下的人们，就是这么一种心态，你看看人家的心态。咱们没有房子，工资、奖金、待遇、条件，一切的一切，现在物价又开始涨了，国务院一看不行了，尤其是牵扯到国计民生的，赶快下令，要不然这股风一上去，不得了啊，所以有的时候我们看问题要举一反三，当一个摄影人、媒体人，不仅要关心你的镜头，还是关心周围的环境，尤其是社会的发展。

　　那里的人们非常的乐观，他们不知道都市里的情况，没有享受到现代化的生活条件，但是他们真的非常乐观、非常纯朴、非常善良，因为这些年我遇到的太多了，当我到珠穆朗玛峰，汽车陷入到河里的时候，是两个放牧的牧民，把他们仅有的半壶酥油茶给了我们喝，他们就挽起裤腿，从冰水里面帮我们去挂钢丝锁，这些我一辈子都不会忘记，人们图的什么？什么也不图，最后就是谢谢你了。没有别的，另外顶多把身上戴的东西能送就送，在那儿来讲，人们的感情，一切一切都非常简单，而不像我们，领导们研究什么呢？谁给我打小报告了？机构可能要调整，我现在是副科长，能不能弄个科长。所以我将近20几次青藏高原之行，改变了我很多，虽然我能力有很多的毛病缺点，但是有些使我改变了人生。

　　前面是日月山，这是倒淌河，顾名思义，河水是倒着流的，人们就赋予了它很多的神话，其实不然，都说是文成公主思念故乡流下的眼泪如何如何，这都是人们的一些美好的愿望，它是青藏高原造山运动，然后青藏高原的隆起，本来这个小水系是流进青海湖的，由于地势的抬高，流不进青海湖了，所以倒淌河既有地理现象，又有人们赋予它的一些历史故事。

　　现在的人们也都会造势了，在那儿立一块石头，就有游客、有过路的行人在这儿停车，照个像，说明我来到倒淌河了，照完了，问倒淌河在哪儿啊？我几次路过的时候，我就在那儿想看一看，路过的人们有什么反映？拍完了，这倒淌河在什么地方啊？其实就在旁边，确实不大，我们在这儿想想，每年的长江丰水期来的时候，长江吃紧，湖北吃紧，现在来讲，又出现了极为的干旱，很可能洞庭湖就会出现多少年的鼠害，长江出现了历史上少有的枯水现象，这些都应该让我们联想到一些问题，包括倒淌河。

　　大家注意看，倒淌河现在是一个小镇，我称为高原第一镇，为什么？因为翻过了日月山，进藏一走第一个小镇，离那儿非常近，一踩油门就到倒淌河镇了，这个小镇就是当地的一个交通的小枢纽，人们进藏的，进青海的，都要在这儿改变路线，因此在这一块，如果有时间有机会，你就会捕捉很多不同的人，有朝拜的，有做生意的，各种人都有，大家注意看，人的照片后面也有隐隐约约一尊雕像，是文成公主。由于历史故事和传说，打造文化内涵嘛，没有的都想办法杜撰一点，何况有的呢，所以又在这儿立了一尊雕像，朋友们注意看，这尊雕像，文成公主穿戴的衣服就变了，当地人都没有看到，我走了几趟，发现了以后，跟当地的旅游部门一讲，当地人说，成老师，您还真给我们点出来了。我说你们注意看，在日月山这么近的距离，文成公主是面向大唐，穿的是汉族，而到了倒淌河，仅仅十几公里的地方，文成公主共进入吐蕃了，进入了藏区了，她换上了藏服，所以说，这些细节，也的时候就是故事，有的时候，细节可能会使故事更精彩一点。

　　我这次有机会，留个影吧，好歹我来过了，而且这个影现在的数码很方便，年月日几分几秒都有，使用的光圈饲料，使用的机器都有，这就是记录。

　　离开了日月山倒淌河，继续前行，现在的交通太好了，我现在可以告诉在座的朋友们，当然你们有机会坐火车感受一把，如果更有条件，愿意开汽车的，现在我可以保守的告诉你们，你们开着桑塔纳、甚至开着QQ，都能开到拉萨？为什么？从北京—太原—西安—兰州—西宁，一路的高速公路和柏油路非常好，从那儿以后，一直到日月山，高速公路、柏油路，黑色油路像一条巨龙，尤其在白雪覆盖的群雪山当中，非常爽，而且过了这儿以后，一直到德令哈，一直到格尔木，一直沿着青藏公路往上走，全部都是柏油马路，我不是在这儿空穴来风，我那年就是为了感受，我跟青海旅游局联系，现在的陕西省委第一书记赵乐际，原来在青海省委当书记，最年轻的了，是我的大学同班同学，我给乐际打了个电话，说我要去一趟，他说要什么车？我说桑塔纳卧车，他说为什么？我说我得告诉人们，卧车能不能开进西藏，没有问题，5231多米的唐古拉山口，非常顺，路况非常好，尤其我去年进入西藏之后，过去在西藏不行，我想在今年九月之后，你们如果开进西藏之后，继续开着你的小QQ、或者桑塔纳，或者捷达，可以去珠穆朗玛峰，可以开到登山队的大本营，可以开到东亚、中印边境，可以开到中尼边境樟木口岸，去年的时候，所有的这些路线都在修柏油马路，你想想变化多大啊！20年前，我第一次进拉萨的时候，连个洗澡的地方都没有，一条油路都没有，现在变化非常大。

　　这就是离开日月山向西藏进发的公路，看看它的状况，因为那儿的车终归没有内地那么多，不像山西的运煤车，这家伙轰轰隆隆，早给你压垮了。尤其青藏铁路通车之后，运输车辆军车的车队也大大的减少，因为很多物资都通过铁路了，所以说路况非常好，但是在路况非常好的时候，开车一定不要麻痹大意，越颠簸的地方，你的精力很集中，往往在路况太好的地方麻痹大意，一加油门，再飘点小雪，弄点冰凌，就麻烦了。

　　咱们继续走，过了日月山，过了倒淌河，来到了我们国家最大的内陆咸水湖—青海湖，青海省的名字就是以这儿得名，青海湖非常壮美，但是过去来讲，人烟稀少，青海湖的黄鱼非常的有名，后来人们的环保观念加强了，但是现在沿青海湖的旅游开发不得了，虽然旅游部门想加强环保，其实他们的油船排泄的柴油的污染非常的严重，现在青海湖的旅游，从西宁到青海湖有50多公里的地方，帐篷很多，接待的、住的、餐馆一片一片的，既喜又忧，青藏铁路的通车，柏油马路的修通，对当地政府来讲是政绩，对当地人民生活有所改善，经济有所发展，但是对生态环境绝对是一种矛盾，这就是青海湖，人们最关注的鸟岛，野生动物怎么样？因为它也不是生活在真空当中，在前几年禽流感的时候，青海湖鸟岛也未能例外，据说上百只的斑头雁也没有逃过这一劫，现在好多了，当然现在青海湖的旅游，汽车也不许进了，要坐上它的电瓶车。但是这些来讲，比如说我刚从九寨沟回来，回来的时候非要坐他的汽车，他的汽车排出的废气比我的车严重多了，没有办法，王八屁股—规定！

　　这就是青海湖鸟岛，看到这些野生的飞禽，让你融入大自然，什么叫触景生情？只有看到蓝天、看到白云、看到湛蓝色的湖水、看到遍地的飞鸟，你的心情就会不一样，这就叫触景生情，青海湖以鸟岛最为有特点，我去年开着车，这辆车是河南郑州厂家的帕拉丁赞助的，行走中国、穿越青藏高原。我有幸在青海湖畔坐下来，打开电脑，把拍的东西往北京传几篇，但是因为没有经过当地的所谓跑马占地的个体户的允许，因为那儿没有人管，我开车就停在那儿，那也有一个路，也没有压着什么，全是一些戈壁荒野，得，两个骑摩托的过来了，死活不干，罚款收钱，其实无非就是想要俩钱，最后给了他们一盒烟，话语就不一样了，这个那个的，我说多少钱吧？说门票多少钱就给多少，最后两个人一人给五块钱，可见乱收费很严重，可是他说那片地域是他的！这个是秀才遇上兵，有理说不清。但是在那个感觉下，非常好，一切忧愁烦恼都忘记了，虽然发生了一点不愉快，但是我坐在青海湖畔，能够在最短的时间内，甚至是一分钟，我就把青海湖畔我的感受、拍的东西传回了北京，当时国务院新闻办的中国网他们邀请我的，所以有的时候这种旅行也好、这种采访也好、这种创作也好，真的可以使你的心情不一样，那种感受会很深，尤其是触景生情，让你感受就更深一点，有些都是终身难忘的。好不容易有了同伴，我从社会招募了一个司机，他帮我开开车，因为我又采访又开车，也够累的，还从佳能那儿赞助了一个DV，他说成老师，我说你光给机器不行啊，带子怎么办？他说你说多少盘？我一张口我说一天还不拍个五六个小时啊，得了，这么多天，300盘带子吧，结果我从传媒大学招了一个小伙子，没想到，小伙子好奇，给我表态，拍胸脯，称老师，我一看，小伙子也不错，那就走吧，但是新鲜劲一过，完了，300盘带子给我拍了九盘。

　　沿途在青海湖畔，因为它也是一个神湖，在藏民族、在雪域高原，有很多山水由于藏传佛教、由于这个民族都赋予灵性，都有生命，因此来讲，在湖畔、在山下，就可能有一些转经者、磕长头的，三步一叩头嘛，这些人有的是围着湖，特别是他本命年的时候，藏民是60年为一本命年，是大年，平时转一圈，就是一圈，那一年转一圈等于12圈，所以说沿途磕长头，包括噶尔布钦，就是阿里的神山，包括纳木错，所以这些所有的神山、圣湖都有生命、都有灵性、都有属性，因此人们就到这里顶礼膜拜。