农历七月十五又要到了，今年的鬼节或许有些不同，在拥有了厚厚的烧纸与精致的河灯之外，我们为您献上这份精致的“科学探鬼”。
“鬼”是一个亦正亦邪，奇妙得让人难以琢磨的汉字。
中国人把最聪明的人称为“鬼精鬼灵”，把最猥琐的人称贬为“鬼头鬼脑”；见人
痴迷至深，要说声“鬼迷心窍”，看到事出意外，要感慨“鬼神不测”；叹山河壮美，赞声“鬼斧神工”，遇到不由自主，惊呼“鬼使神差”。隐藏内部的叛徒叫“内鬼”，荒诞无稽的话语叫“鬼扯”，最倒霉的事莫过于“撞鬼”。就算揭穿了一个骗术，也要意得志满地说；戳穿了“鬼把戏”。也许，你从不相信鬼的存在，然而你却不能在言语中回避“鬼”的使用，“鬼”的的确确渗入了我们的生活。
鬼在中国的历史说来话长，自从山顶洞人在逝者的遗体周围撒上红色的粉末，原始初民便有了灵魂不灭的观念。《礼记、祭法》称：“大凡生于天地之间者皆曰命。其万物死，皆曰折：人死曰鬼。”那时的人们将人活着时的灵魂和死去的加以区别，鬼由此步入先人的精神世界，围绕着祭祀和巫术的鬼，成为一个平淡生活的信仰符号，主导了人们的道德观念和日常行为，“鬼”承担起规训与惩罚的双重角色。所以，人们理直气壮之际，不免高声嚷嚷，“不做亏心事，不怕鬼叫门！”
同时，人们把生活中种种不可思议的灵异之事，统统归之于鬼。有关闹鬼、撞鬼之事不绝于耳，即使在科学昌明发达的今天，鬼们依然可以登堂入室，我行我素，享受充当话语中心的快感。人们似乎乐于编出鬼话、鬼事、鬼影来吓唬自己，于是鬼又成为一种文化现象，折射出独特的文化心理，而全球化的潮流里，强势文化中的鬼们也乘着电影、小说的翅膀漂洋过海而来，就连土著的中国鬼节也要受制于洋鬼的万圣节，真是呜呼哀哉！
这是一份与科学与鬼对话的特刊，你会惊奇地发现，灵魂到底有没有还真是个科学之谜；祭鬼仪式与巫术也不完全是封建迷信；撞鬼之事大多可以得到心理学的合理解释；电影中的西洋鬼、日本鬼、中国鬼为了赢得观众一直都在大PK———
好了，我也不鬼话连篇了，我们一起踏上科学的航船开始这次惊心动魄的探鬼之旅吧。
-文/董毅然
