考古学家有望找到“夜郎国”

　　因成语“夜郎自大”而家喻户晓，至今仍有四大谜团尚未解开

　　【新华社贵阳7月2日电】荣获2005年度我国“十大考古新发现”的贵州威宁中水遗址所代表的独特文化，近日被考古专家们认为是夜郎文化的主要源头之一。这意味着我国的考古学家已经敲响了夜郎国的大门。

　　寻找夜郎国半个多世纪

　　为了揭开因成语“夜郎自大”而家喻户晓的夜郎古国的面纱，中外考古学家的脚步辗转于整个大西南。半个多世纪以来，夜郎文明虔诚的追随者，在史书记载和考古发现的指引下，试图找到令他们魂牵梦萦的夜郎国，但是至今未能目睹“庐山真面目”。

　　随着考古工作的不断深入，夜郎考古出现了一系列转机，并取得了阶段性成果。2004年10月至2004年12月，贵州省文物考古研究所和

　　考古学家认为，这次考古发掘为长期以来云山雾罩的夜郎研究“打开了一扇窗户”。

　　两次荣获“十大考古新发现”

　　10多年来，夜郎考古几乎成了贵州省考古学界的中心工作。距离威宁中水约100公里，处于同一纬度的赫章县可乐遗址，因为出土了大量极具价值的青铜葬器、兵器、礼器、生活用具等夜郎时期的文物，而被评为2001年度我国“十大考古新发现”。

　　两次荣获“十大考古新发现”，这在夜郎研究中都具有里程碑式的意义，但是满腔热忱的考古学家们面对迷雾重重的夜郎古国，至今仍有四大谜团尚未解开。

　　四大谜团尚未解开

　　谜团之一：夜郎国的疆域、中心区域在哪里？这个问题是学者们分歧最大、争论最为激烈的话题。目前，贵州省内就有安顺、桐梓、六枝、望谟、惠水、长顺和三都等地，认为古夜郎的中心在今天自己的行政区域内。云南省的宣威，广西和湖南也认为在自己的区域之内。各方都能引经据典，甚至找出学术论文。

　　谜团之二：谁是夜郎的主体民族？其中包括谁是夜郎的统治民族或人口最多的民族。夜郎的族属主要有四种观点：苗族说、彝族说、布依族说和仡佬族说。如今，这四个民族都成立了自己的民族学会，并为争取本民族是贵州的先民而广泛求证。

　　谜团之三：夜郎的社会性质是什么？根据对夜郎经济发展状况的不同理解和评价，对夜郎社会性质的认识大体可以归纳为四种观点：一是奴隶制社会的早期阶段；二是原始社会的末期阶段；三是封建社会早期阶段；四是双重经济体制，即封建社会的政治、经济因素已经对夜郎产生了较大影响，并逐步改变当时奴隶制社会的状态，处于一个过渡阶段。

　　谜团之四：夜郎存在多长时间？学术界对夜郎的时间界定大相径庭。由于夜郎国灭亡的事件史书有明确记载，所以，一种较为普遍的看法是，夜郎国存在了300年左右。但是，它建于何时？它的上限在哪里？仍然没有获得统一认识。夜郎国发生的重大历史事件，文献记载都是寥寥数语，而且分歧甚大。

　　历史研究只能逐渐接近真实，而无法复原，这恰恰是历史的魅力之所在。探寻之路虽然山重水复，但神秘夜郎国的大门已经被孜孜不倦的考古学家敲响，打开大门的日子已经不会太远了。