考证孙悟空籍贯引争议

　　学术论文寻求发表 网友评说这是扯淡

　　□实习生陶捷记者谢飞君

　　“孙悟空是山东人，花果山的原型就是东岳泰山。对于这项研究成果，我是非常有把握的。”昨天中午，山东师范大学文学院杜贵晨教授如是说。本月上旬，杜贵晨向当地媒

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体公布了一项研究了好几年的“成果”——孙悟空的“籍贯”在山东，花果山就是东岳泰山。

　　众所周知，《西游记》是小说，教授花费数年时间研究小说人物的籍贯是否妥当，一时引来全国范围的争议。昨天中午，记者致电杜贵晨教授，听他讲述其中究竟。

　　教授说，水帘洞在泰山

　　“为了做《西游记》的研究，我研究了《西游记》故事的发展和关于泰山的历史资料。我所做的研究，对于我们了解《西游记》，了解花果山与它的原型——泰山的关系有一定的学术价值。”杜贵晨说。

　　杜教授是山东师范大学文学院教授，主要研究文学史和古典名著。近几年，他对《西游记》和泰山地方志产生了浓厚的兴趣，随着研究的深入，发现《西游记》的创作背景与泰山渊源深厚，并根据这一结论完成了《孙悟空“籍贯”、“故里”考论》和《〈西游记〉与泰山关系论》两篇论文，从理论上说明，泰山是《西游记》中花果山的原型、孙悟空的“老家”。

　　“如何解读‘东胜神洲傲来国花果山水帘洞’是揭开孙悟空‘乡贯’的关键。”杜贵晨说，在《西游记》第一回中，猴王曾明确回答祖师爷，称自己是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。

　　而关于水帘洞的描述中，作者曾明确指出，水帘洞口有一座铁板桥。“只有泰山上的水帘洞口有桥，其他国内所谓的十几个水帘洞的洞口都没有桥。”此外，孙悟空自述中的“傲来国”对应有泰山上的“傲来峰”，“天宫”对应有泰山的“南天门”。

　　更有说服力的是孙悟空的自述，“我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也”。杜教授说，“泰山顶上就有这块‘仙石’。唐朝官员曾为它著文立碑。虽然现在碑被毁掉了，但是史书上留下这篇文章。而且它有磁性，算是彻头彻尾的‘仙石’了。”

　　杜教授同时指出，《西游记》的故事开始流行于唐朝，在元朝之前流行的《西游记》故事中，孙悟空都自称为西域人氏。“将孙悟空的‘乡贯’从西域改到‘东胜神洲’，作者吴承恩显然是有他的文学考虑的。”古代泰山曾是诸侯齐国的领地，神话传说十分发达，是中国神仙系统最早的起源地。

　　网友说，这是黑色幽默

　　在杜贵晨教授的研究成果公布之后，网易文化频道专门用调侃的语气作了《落实孙悟空籍贯问题》的“整理报告”，并开了一份“介绍信”：孙悟空同志出身贫寒，在长期的开荒劳作中，引导当地群众共同致富。后来为了对抗剥削阶级天庭的压迫，他愤而反抗，大闹天宫，取得了辉煌战果，成为革命运动的先驱之一。

　　与此同时，网友评论纷纷。“如果用文学作品来分析该教师的作品，有点意思；如果是为了给泰山旅游增加点色彩，可以理解；如果从学术研究的角度来证明，那是吃饱了撑的。”

　　“所谓教授，传道受业解惑的高境界也。这位估计是专攻搞笑的。”

　　“明明一个黑色幽默，被那么多人误读。”

　　《西游记》中的孙悟空是作者吴承恩依照人的形象来塑造的艺术形象，这是学术界普遍接受的观点，作为研究古代文学的教授对这点更应了然于胸，他为什么偏偏愿意花数年时间对虚构形象进行考证？

　　杜贵晨称，一个学者首先考虑的是对于事实的判断，探求是与非。“对于《西游记》的研究，我首先当作一个纯粹的学术问题，力求避免因自己山东人、泰安人的身份而影响学术研究。”他坦言，如果自己不是当地的人就不会对泰山有如此的了解，也无法做这样的研究。但他同时强调，在整个研究过程中，没有得到泰山旅游部门的任何好处。

　　“调侃，议论，都是一种关注。”对于自己的研究引来的“口诛笔伐”，杜贵晨没有料想到，但依旧比较从容，并表示自己正在为两篇论文找权威刊物发表。