郑和下西洋：绵延600年的侨史佳话

　　5月17日，“郑和下西洋与华侨华人”论坛的会场洋溢着探讨根文化、海洋文化的氛围，一团和气中又有学术的交锋。据主办者中国侨联等机构的领导介绍，海外及港台学者反应特别热烈，来自20多个国家和地区的专家学者提交了100多篇论文。台湾有7位退役将军分别撰写了内容厚重的论文。他们的发言，引出一段段侨史佳话。

　　促成华侨大规模移居南洋

　　早于明朝，海外许多地方已有零星的中国移民。郑和下西洋，打通了中国前往东南亚的海上交通，树立起中国在海外的威望，为华侨开发南洋创造有利的条件，部分人居留下来，成为当时的新华侨，之后更多沿海居民沿着海路远渡重洋。

　　在郑和舟师出海和返回的必经之地福建长乐，当年大量船匠、水手和能人贤士随郑和船队出海，继而移居海外。后来，明清两代大批长乐人迫于生计，向海外迁徙，延绵至今，长乐市旅居海外的乡亲已达40多万人。

　　泰国中华总商会副主席刘锦庭认为，郑和7次下西洋曾经4次到过泰国，很受泰国皇室和人民尊崇。其后，粤闽先民成群结队沿着郑和走过的海上足迹漂流过海。到16世纪时，泰国华侨聚居之处被称为“奶街”，形成了“唐人街”的雏形。泰国在大城皇朝中叶，禁止泰人与外国人通婚，惟独不禁华人。这种特别待遇，使华泰通婚所生子女日益增多，16世纪中叶其人口可占泰大城市人口的1/4。经代代繁衍，如今泰国华人的准确数字已无法统计，华裔泰国人很难清楚界定，泰国学术界称之为“含有中国血统的泰国人”。华侨带去先进工具和生产技术，与泰人一起，同甘共苦，逐步成为橡胶园、甘蔗业等的主人，落地生根。

　　郑和船队所到之处，与当地上层社会密切接触，甚至带回向明朝皇帝朝贡的使节。南洋华侨感到有了靠山，免于遭受凌辱，生存环境改善，或顺利地建家立业。迄今南洋大地保留的郑和遗迹传奇、纪念场所特别多。中国侨联主席林兆枢在侨务工作中深感郑和对华人社会的深远影响，他表示，郑和下西洋促进了不同种族、不同宗教信仰的融合，传播了中华文化，为中国与东南亚国家的世代友好系上了“红丝带”。

　　非洲也有“郑和村”

　　历时28年七下西洋的壮举，拉开了人类大航海时代的序幕。随行人员多时达2.7万余人，船只数目超过200艘，遍历东南亚、印度洋以及东部非洲数十个国家。有学者认为，他们曾经绕过好望角，进入大西洋，船队或失散的船只可能到过美洲、澳大利亚。有学者更大胆提出郑和船队曾有过环球航行。

　　郑和宝船走了多远？非洲中国和平统一促进会会长叶北洋向记者讲述了非洲“郑和村”的故事。在肯尼亚拉木群岛有一个帕泰岛，598年前，郑和船队的一艘船迷失方向，不幸触礁下沉，船上数百人分乘小船划向岸边，用携带的瓷器和丝绸与当地人交换食物。一部分人到了帕泰村，260人北上去了西游村，有人怀着回国的渴望沿东非海岸一路漂泊，当一切希望泡汤之后，他们逐渐与当地女子结婚成家。在马林迪和蒙巴托，至今有他们的后裔。

　　帕泰岛上帕泰村的中国人现在只有3户，其房屋样式与中国相仿，都使用双扇木门。岛上还有一个西游村，是中国人建造的，村名意思是先辈下西洋遇难，成为游子。现存的几户中国后裔，一户有着当地独一无二的中式围墙，一户人家懂得一点中医，居室有土炕，用扁担挑水，用擀面杖擀椰子面饼，这在当地绝无仅有。另一个上加村，中国人已纷纷移居他处，现在不再有中国人后裔，但村里有名的中医，仍采用中医按摩、拔罐疗法，还有治拉肚子的姜片泡茶，这些都是他们的祖先从早年居住该村的中国人那里学来的。这说明非洲华人先辈的足迹，可上溯到郑和下西洋。

　　三宝垄永恒的感念

　　郑和远洋船队主要经过的南洋，经600年的变迁与积淀，已形成当地人记忆中的“文化郑和”。印度尼西亚爪哇岛上的城市三宝垄，是爪哇三大埠之一，其命名就因纪念三宝太监郑和。台湾学者徐玉虎认为，郑和船队曾6次到爪哇，两次到三宝垄。在三宝垄出生的香港郑和研究会会长曾(钅+韦)波介绍道，当年那片土地尚未开发，连地名都没有。郑和来后，吸引许多华侨来这里谋生和定居，三宝垄能够渐渐发展成为繁华的海港商业城市，华人功不可没。当地华人感念郑和保佑同胞在此安居乐业的恩德，于1724年建了三宝公庙，200多年来香火鼎盛。这里还有三宝洞、三宝井，如今都是外来游客必到之处。多少年来，成千上万的华侨华人和当地人民到三宝庙拜谒，其中许多人已不会讲华语，但仍虔诚地跪拜祈福，表达了对郑和的无限敬仰。在当年郑和登岸那一天，迄今每年都举办纪念盛会，全城充满节日气氛。有趣的是，敲锣打鼓的游行队伍从华人区大觉寺出发到三宝洞，第二天又再次汇集三宝洞游行回来，表示躬请三宝公到大觉寺赴宴后，再陪送他回三宝洞。一来一回，情义更深。

　　盛世壮举启迪后人

　　论文内容丰富，使论坛精彩纷呈。学者们还探讨了郑和下西洋的许多历史谜团，如当年郑和宝船在茫茫大海怎样观察海象？郑和下西洋是去寻访建文帝吗？第六次下西洋为何暂停差点夭折？为什么轰轰烈烈的下西洋，在明成祖去世后即告停止？等等。

　　多位专家谈到，郑和出使西洋，以和平外交为主调，“和顺万邦”、“共事天下太平”，这点与西方列强截然不同。尽管郑和船队是当时世界上最强大的船队，但他没有也不想成为“海上的霸主”，没有去侵占、掠夺，始终只是充当沟通东西方的和平使者。每次返航时，都有外使随船来华，多时达千人。有的朝贡方物，明成祖厚往薄来，“其以土物来市者，官给钞酬其值”。可见，郑和下西洋绝非“耀兵异域”。历史已充分证明中华民族是爱好和平的民族。

　　另一方面，当时航海事业的兴废，取决于封建皇帝的个人意志，郑和等都不能自主。当时面向海洋的举动，不可能得到主流政治文化的长期支持，下西洋并非整个国家和民族海洋意识的真正觉醒。台湾中华郑和学会谢台喜先生认为，郑和壮举戛然而止，昙花一现，是因为明廷政策的改变、当时中国缺乏以经贸为核心的海权、国人未重视海洋发展。明清的闭关锁国，导致近代中国人吃尽苦头。作为世界航海先驱的郑和如在天有灵，也会抱憾碧波。

　　(本报福州5月17日电)