写在凡尔纳逝世100周年：科幻的界标与怀旧

　　今年3月24日，是法国科幻小说家儒勒·凡尔纳(1828-1905)逝世100周年的纪念。

　　凡尔纳和阿西莫夫无疑是在中国知名度最高的两位科幻作家，直到今天为止，凡尔纳在大多数中国人的心目中仍然是科幻的界标。

　　1900年，福建女诗人薛绍徽在他的丈夫、旅法学人陈寿彭的帮助下，最先将凡尔纳 的科幻小说《八十日环游记》译成中文。1902年，卢藉东、红溪生译了他的《海底旅行》，同年，梁启超又译了《十五小豪杰》，1903年鲁迅译了他的《月界旅行》、《地底旅行》……五四前，凡尔纳是中国译界最多的小说家之一。

　　这显然与那个德先生和赛先生的口号分不开。可现在回过头再看，凡尔纳跟科学又有多大关系呢？无论是从他与大仲马之间的师承关系看，还是小说涉及的科学含量看，他的小说都只是跟科学和幻想都沾那么点边的冒险小说而已。中国人对凡尔纳的包装和其他很多种文化舶来品的包装一样，总是贴上了显眼的意识形态标签。

　　五四后，随着德先生和赛先生受冷遇，凡尔纳也被打进了冷宫。直到1949年后，才再次掀起一阵凡尔纳热。1957~1962年，中国青年出版社、少儿社陆续出版了他的数部科幻小说。这回，凡大师借了20世纪人类史上最为壮观的扫盲运动和科普运动的光。当然，这之后不久，他就又和其他一切“西方毒草”一样被连根拔除了。直到1979年，中国青年出版社才再版了凡尔纳所有的作品。随着电影电视的普及，凭借着超乎寻常的改编率再次被神化。

　　在科幻世界中，我们看世界的视野可能早就出了问题。从一开始，凡尔纳在中国地位尴尬，一个时代丢了，一个时代再把他捡回来，如今，我们不捡这个肉包子又怎么样呢？80后甚至90后的孩子们就是没吃过这个肉包子又怎么样呢？也许他们早该吃点跟这个时代口味更近的东西了。

　　今年，是凡尔纳逝世100周年，我们还是只能在凡尔纳的忌日这天闲扯上几句科幻的话题。为啥就没人跟现在的孩子们唠叨几句CYPER-PUNK这种跟青年文化以及这个时代扯上点关系的东西呢？